奉祠之官。 宋 制，大臣罷職，令管理道教宮觀，以示優禮，無職事，但借名食俸，謂之“奉祠”。 宋 陸遊 《病雁》詩：“東歸忽十載，四忝侍祠官。”參閱《宋史·職官志十·宮觀》。
侍祠官是宋代特有的官職制度，具體含義及背景如下：
侍祠官是宋代對罷職官員的安置性職位，主要職責為管理道教宮觀，但無實際事務，僅保留官銜和俸祿（）。該制度本質上是一種優禮政策，使被罷免的大臣名義上仍參與國家祭祀體系。
與普通祠官（專職祭祀官員）不同，侍祠官不參與具體祭祀活動，僅保留官階身份。這種差異在《宋史·職官志》中有明确記載（）。
陸遊詩句中多次提及該職，如《庵中晨起書觸目》「今年初解侍祠官」、《再用前韻不依次》「衰鬓星星老侍祠」，均體現侍祠官的閑職特征及文人對這一身份的矛盾心理（）。
侍祠官（shì cí guān）是一個漢字詞語，由兩個部分組成。首先，我們來拆分一下它的部首和筆畫。
部首是“人”部，意味着該字與人有關。它可以作為獨立的字，表示人的意義，也可以作為部首，用于組成其他漢字。侍（shì）即為用“人”部首的字，意思是伺候、服侍。
筆畫是指該字所需要的筆畫數。我們來看一下侍祠官這個詞的具體筆畫數分别是多少：
侍：是由8劃組成。
祠：是由12劃組成。
官：是由8劃組成。
侍祠官源自古代中國祭祀活動，特指負責宮廟祭祀儀式的官員。這個詞在古代常用于尊稱或稱呼祭祀廟宇的官員。
雖然如今大部分使用的是簡化字，但在繁體字中，“侍祠官”保持不變。
古時候，“侍祠官”的漢字寫作稍有不同。侍寫作“侍”或“恃”，祠寫作“祠”或“寺”，官寫作“官”或“倌”。
以下是關于“侍祠官”的一些例句：
1. 作為一名侍祠官，他的責任是維護祭祀儀式的順利進行。
2. 這座神殿的侍祠官有着豐富的祭祀經驗。
3. 他被任命為“侍祠官”，負責守護和管理廟宇。
除了“侍祠官”之外，我們還可以構造一些以“侍祠官”為中心的組詞：
1. 侍官：指負責伺候或服侍官員的人。
2. 祠堂：用于祭祀的場所。
3. 官員：指國家機關中的高級職位人員。
一些近義詞包括“神職官員”、“宮廷儀式官”和“祭祀官員”等。
與“侍祠官”意思相反的詞是“受祭者”或“參拜者”。
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