我國古代星占學的迷信觀點認為，人間禍福同天上星象有聯繫，因根據星辰的十二纏次(後亦根據二十八宿)将地上的州、國劃分為十二個區域，使兩者相對應，并根據某一天區星象的變異來預測、附會相應地區的兇吉。這種劃分，在天稱“十二分星”，在地稱“十二分野”。其對應情況為：星紀( 揚州 ， 吳 越 )、玄枵( 青州 ， 齊 )、娵訾( 并州 ， 衛 )、降婁( 徐州 ， 魯 )、大梁( 冀州 ， 趙 )、實沉( 益州 ， 晉 )、鹑首( 雍州 ， 秦 )、鹑火( 三河 ， 周 )、鹑尾( 荊州 ， 楚 )、壽星( 兖州 ， 鄭 )、大火( 豫州 ， 宋 )、析木( 幽州 ， 燕 )。參閱《周禮·春官·保章氏》 鄭玄 注、《晉書·天文志上》。
“十二分野”是中國古代星占學中的重要概念，其核心思想是将天區與地理區域相對應，用于占卜吉兇。以下是詳細解釋：
十二分野源于古代星象觀測體系，認為人間禍福與星象變化存在聯繫。通過将周天劃分為十二星次（後擴展至二十八宿），并将地面州國劃分為十二個區域，形成天地對應關系。這種劃分在天稱“十二分星”，在地稱“十二分野”。
根據典籍記載，十二星次與地面區域的具體對應如下：
這種對應關系被用于通過星象異變預測對應地區的吉兇。
現代漢語中，“十二分野”偶被引申為形容極端狂野或不受拘束的狀态（由“十二分”表極緻，“野”表不羁組合而來），但此用法非傳統本義。
該體系體現了古代“天人感應”思想，是研究中國天文曆法、政治地理及占卜文化的重要切入點。其命名（如大火、壽星等）還反映了先民對自然現象的觀察與想象。
如需了解完整對應關系或占卜方法，可查閱《漢書·天文志》等古籍原文。
《十二分野》是一個成語，意思是形容十分荒涼、荒蕪的地方。
《十二分野》這個成語由三個漢字組成：
十（shí）：部首是"十"，總筆畫5。
二（èr）：部首是"二"，總筆畫2。
分（fēn）：部首是"刀"，總筆畫4。
《十二分野》這個成語最早見于《楚辭·離騷》這篇古代詩文中。這篇詩描寫了屈原被流放到荒涼的地方，他的心情萬分悲涼，因此用了"十二分野"來形容那個地方的荒蕪和孤寂。
《十二分野》的繁體字為「十二分野」。
在古時候，「十二分野」這個成語的寫法與現代相同。
1. 我們走進那片草地，發現那裡真是一片十二分野，一片荒廢而寂寥的景象。
2. 這個廢棄的村莊已經變成了十二分野，生機全無。
1.荒野
2.荒漠
3.廢墟
4.荒涼
5.荒蕪
1. 凄涼
2. 荒涼
3. 荒蕪
4. 寂寥
5. 荒廢
1. 繁華
2. 熱鬧
3. 繁忙
4. 興旺
5. 繁榮
【别人正在浏覽】