我国古代星占学的迷信观点认为，人间祸福同天上星象有联系，因根据星辰的十二缠次(后亦根据二十八宿)将地上的州、国划分为十二个区域，使两者相对应，并根据某一天区星象的变异来预测、附会相应地区的凶吉。这种划分，在天称“十二分星”，在地称“十二分野”。其对应情况为：星纪( 扬州 ， 吴 越 )、玄枵( 青州 ， 齐 )、娵訾( 并州 ， 卫 )、降娄( 徐州 ， 鲁 )、大梁( 冀州 ， 赵 )、实沉( 益州 ， 晋 )、鹑首( 雍州 ， 秦 )、鹑火( 三河 ， 周 )、鹑尾( 荆州 ， 楚 )、寿星( 兖州 ， 郑 )、大火( 豫州 ， 宋 )、析木( 幽州 ， 燕 )。参阅《周礼·春官·保章氏》 郑玄 注、《晋书·天文志上》。
“十二分野”是中国古代星占学中的重要概念，其核心思想是将天区与地理区域相对应，用于占卜吉凶。以下是详细解释：
十二分野源于古代星象观测体系，认为人间祸福与星象变化存在联系。通过将周天划分为十二星次（后扩展至二十八宿），并将地面州国划分为十二个区域，形成天地对应关系。这种划分在天称“十二分星”，在地称“十二分野”。
根据典籍记载，十二星次与地面区域的具体对应如下：
这种对应关系被用于通过星象异变预测对应地区的吉凶。
现代汉语中，“十二分野”偶被引申为形容极端狂野或不受拘束的状态（由“十二分”表极致，“野”表不羁组合而来），但此用法非传统本义。
该体系体现了古代“天人感应”思想，是研究中国天文历法、政治地理及占卜文化的重要切入点。其命名（如大火、寿星等）还反映了先民对自然现象的观察与想象。
如需了解完整对应关系或占卜方法，可查阅《汉书·天文志》等古籍原文。
《十二分野》是一个成语，意思是形容十分荒凉、荒芜的地方。
《十二分野》这个成语由三个汉字组成：
十（shí）：部首是"十"，总笔画5。
二（èr）：部首是"二"，总笔画2。
分（fēn）：部首是"刀"，总笔画4。
《十二分野》这个成语最早见于《楚辞·离骚》这篇古代诗文中。这篇诗描写了屈原被流放到荒凉的地方，他的心情万分悲凉，因此用了"十二分野"来形容那个地方的荒芜和孤寂。
《十二分野》的繁体字为「十二分野」。
在古时候，「十二分野」这个成语的写法与现代相同。
1. 我们走进那片草地，发现那里真是一片十二分野，一片荒废而寂寥的景象。
2. 这个废弃的村庄已经变成了十二分野，生机全无。
1.荒野
2.荒漠
3.废墟
4.荒凉
5.荒芜
1. 凄凉
2. 荒凉
3. 荒芜
4. 寂寥
5. 荒废
1. 繁华
2. 热闹
3. 繁忙
4. 兴旺
5. 繁荣
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