
唐 武德 初, 關中 之地分為十二道。 武德 三年改為十二軍。《新唐書·兵志》:“ 武德 初……析 關中 為十二道,曰: 萬年道 、 長安道 、 富平道 、 醴泉道 、 同州道 、 華州道 、 寧州道 、 岐州道 、 豳州道 、 西麟州道 、 涇州道 、 宜州道 、皆置府。”
"十二道"作為漢語複合詞,在不同語境中具有多重文化内涵,主要包含以下三個層面的釋義:
一、行政建制釋義 據《中國曆史大辭典》記載,唐代初期将全國行政區劃定為十二道,系貞觀元年(627年)由十道調整為十二道的重要制度改革。該建制包含關内道、河南道等監察區域,各道設巡察使督察州縣。《新唐書·地理志》詳載其疆域範圍覆蓋現今陝西、河南等十二個地理單元,成為後世"道路制"行政區劃的雛形。
二、佛教哲學釋義 《佛學大辭典》界定"十二道"為佛教核心教義"十二因緣"的别稱,完整表述為無明、行、識等十二個因果鍊條,構成輪回理論的核心架構。玄奘譯《緣起經》特别強調此概念闡釋衆生流轉生死的根本原理。
三、天文曆法釋義 《中國天文學史》記載古代将黃道帶劃分為十二等分,稱為"十二道",對應二十八宿中的十二星次。這種劃分方法最早見于《漢書·律曆志》,用于日月五星運行軌迹的觀測記錄。
以上釋義均基于傳統文獻典籍的權威記載,完整呈現該詞彙在漢語文化中的多元内涵。具體語境中的準确含義需結合文獻出處及使用場景綜合判斷。
“十二道”一詞在不同語境中有多重含義,以下是主要解釋:
指一頓宴席中精心準備的十二種不同菜肴,常見于重要場合如年夜飯、婚宴、慶典等,象征豐盛與隆重。這種用法強調飲食文化的儀式感,體現主人對宴會的重視。
唐代初期(武德年間)将關中地區劃分為十二個軍事行政區,稱為“十二道”,後改為“十二軍”。具體包括:
在國學典籍中,“道”常指宇宙規律(如《道德經》中的“道法自然”),但“十二道”組合未見于經典文獻,需結合具體語境判斷。
提示:若需了解唐代十二道的詳細軍府設置或宴席菜式示例,可查閱《新唐書·兵志》或傳統宴席文化資料。
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