(1).古代神話傳說中的風神。也稱“封姨”。 唐 天寶 中，處士 崔玄微 春夜遇諸女共飲，席上有 封十八姨 。諸女為衆花之精， 十八姨 為風神。見 唐 谷神子 《博異志·崔玄微》。後因以代稱風。 宋 張孝祥 《浣溪沙》詞：“ 妬婦灘 頭 十八姨 ，颠狂無賴占佳期，喚它 滕六 把春欺。” 明 劉基 《題風中水仙花圖》詩：“癡妬 封 家 十八姨 ，不争好惡故相欺。”參閱 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·支諾臯下》。
(2).古代傳說中有化為婦人的虎精，自稱“十八姨”。《太平廣記》卷四三三引 前蜀 杜光庭 《錄異記·姨虎》：“ 嘉陵江 側有婦人，年五十已來，自稱 十八姨 。往往來民家，不飲不食。每教諭於人曰：‘但作好事，莫違負神理。居家和順，孝行為上。若為惡事者，我常令貓兒三五箇巡檢汝……’民間知其虎所化也。”
“十八姨”是古代中國神話傳說中的重要形象，主要有以下兩種解釋：
風神代稱
源于唐代谷神子《博異志·崔玄微》的記載：處士崔玄微春夜遇衆女子飲宴，其中一位自稱“封十八姨”，實為風神。後世常以“十八姨”或“封姨”代指風，如宋代張孝祥詞中“妒婦灘頭十八姨”即用此典。
虎精化身
另一傳說記載于《太平廣記》，嘉陵江畔有婦人自稱“十八姨”，不飲不食，常勸人行善，實為虎精所化。此形象體現了古人對自然力量的敬畏與拟人化想象。
文學意象
在詩詞中，“十八姨”常與自然現象結合，如明代劉基以“癡妬封家十八姨”暗喻風的狂放，突顯其拟人化特征。
别稱與關聯
“十八姨”亦稱“封家十八姨”“封姨”“風姨”，不同文獻中名稱略有差異，但核心指向風神。
“十八姨”兼具神話與文學雙重色彩，既是自然力量的象征，也是古人借以抒懷的意象。
标題：《十八姨》的意思及相關信息
「十八姨」是一個中國方言詞彙，主要在廣東省流行使用。在這個詞中，「十八」指的是數量詞，表示很多或者許多。而「姨」則是親屬稱謂，指的是父親的姐妹，也可以用來稱呼與自己父親沒有直接親緣關系但年紀相仿的女性。
拆分部首和筆畫：「十八姨」的拆分部首是「十八」和「姨」，其中「十八」的部首是「十」，「姨」的部首是「女」。根據筆畫計算，「十八」有2個筆畫，「姨」有8個筆畫。
來源：「十八姨」這個詞的來源比較複雜，有一種說法認為，古代官員有時會有多個妾室，當中的第十八位妾室被稱為「十八姨」。另一種說法是，十八姨來源于「十八般技藝」，意味着精通各種技能的女性。
繁體：「十八姨」在繁體中的寫法是「十八姨」，與簡體一緻。
古時候漢字寫法：古時漢字的寫法有所不同，「十八姨」在古代漢字中的寫法可能會有所變化，例如「十八姨」可能被寫作「拾捌姨」。
例句：她有十八姨，每個月都要給他們拜訪一次。
組詞：十八姨姓、十八姨表妹、十八姨表弟
近義詞：伯母、姑姑、姨媽
反義詞：母親、奶奶、婆婆
【别人正在浏覽】