施報的意思、施報的詳細解釋

施報的解釋

(1).謂有所施與，則有所報答。《禮記·曲禮上》：“太上貴德，其次務施報。” 漢賈誼 《新書·禮》：“上少投之，則下以軀償矣，弗敢謂報，願長以為好。古之蓄其下者，其施報如此。” 清袁枚 《隨園詩話》卷一：“古人如陶靖節之高，而以乞一頓食，至於冥報相貽…… 範文正公是何等人，而以晏公一薦故，終身執門生之禮。葢太上貴德，其次務施報，聖人之所不諱也。”

(2).實施報答。明李贽 《答劉方伯書》：“故或積德於冥冥，或施報於昭昭，其用心至繁至密，其為至賾至衆。”

詞語分解

施的解釋施 ī 實行：施工。施政。設施。施展。施教（刼）。施為（唅）。施威。實施。措施（辦法）。發號施令。用上，加工：施肥。施粉。給予：施禮。施診。施恩。姓。筆畫數：；部首：方；筆順編號：
報的解釋報（報） à 傳達，告知：報告。報喜。報捷。報考。報請（用書面報告向上級請示）。報廢。傳達消息和言論的文件、信號或出版物：簡報（文字較短、内容簡略的書面報告，印發給有關部門）。電報。情報。晚報。畫

專業解析

"施報"是漢語中具有倫理意蘊的複合詞，其核心含義包含兩個層面的互動關系：

一、基本釋義指施予恩惠與回報行為的對等循環。《漢語大詞典》将其解釋為"給予和回饋的雙向行為"，強調人際交往中的互惠原則。該詞由"施"（施行、給予）與"報"（報答、回應）兩個動詞素構成，形成"施—受—報"的閉環關系。

二、深層内涵在儒家倫理體系中，"施報"體現着"禮尚往來"的社會規範。《禮記·曲禮》所述"往而不來非禮也，來而不往亦非禮也"的交往準則，正是該詞語義的文化淵源。《現代漢語規範詞典》特别指出其包含"既指物質層面的給予與償還，也指精神層面的情感互動"的多維内涵。

三、文化淵源該詞可追溯至《國語·周語》"施報，民之經也"的治國理念，其中"施"指統治者施行德政，"報"指民衆以忠誠相回饋，構成古代政治倫理的重要範疇。這種雙向義務觀在《朱子語類》中得到進一步發展，形成"施不求報，然必有報"的道德辯證法。

四、現代應用在現代漢語使用中，該詞多用于書面語境，常見于倫理學、社會學領域的學術論述。商務印書館《新華成語大詞典》收錄其作為四字格"施報相稱"的構成要素，強調行為與回應的適度性原則。

網絡擴展解釋

“施報”是一個漢語詞語，拼音為shī bào，其含義可從以下兩方面解釋：

一、基本釋義

施與與報答的相互關系
指“有所施與，則有所報答”，強調付出與回報的因果關聯。這一概念源自《禮記·曲禮上》：“太上貴德，其次務施報”，體現傳統倫理中互惠互利的觀念。
實施報答的行為
指通過具體行動表達感謝或回饋，如《新書·禮》中提到的“施報”行為，即通過實際舉措完成對他人的回報。

二、字義分解

施（shī）
- 施行、施展（如“施工”）；
- 給予（如“施禮”）；
- 施舍（如“施與”）；
- 添加（如“施肥”）。
報（bào）
- 告知（如“報名”）；
- 回應（如“報以掌聲”）；
- 報答（如“報恩”）；
- 報複（如“報仇”）。

三、古典出處與用法

《禮記》：強調“施報”是次于“德”的倫理準則，反映古代對人際互動的規範。
賈誼《新書》：以“施報”描述上下級間的責任與回饋關系。

四、造句示例

政府通過集中銷毀報廢車輛（如摩托車）實施報廢政策。
國際協議要求締約方定期提交實施報告，以評估進展。

如需更多例句或來源詳情，可參考相關詞典或古典文獻。

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