
十八賢的敬稱。 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十六章:“且 法汰 與 安公 同學,故 道生 ( 竺道生 )與 遠公 為平輩。至若世傳 道生 入白蓮社為十八高賢之一,亦不可信。”
十八高賢指中國東晉時期以高僧慧遠為首的十八位佛教修行者,因在廬山結社共修淨土法門而被後世尊稱。該詞源于佛教史傳,并非現代漢語常用詞彙,但在宗教文化及曆史文獻中具有特定含義。以下是詳細解析:
十八高賢特指東晉時期(公元4世紀)聚集于廬山東林寺的十八位佛教傑出人物。他們以慧遠法師為首,組成宗教團體“白蓮社”(淨土宗前身),共同修習念佛三昧、研習佛典,倡導往生西方淨土的信仰。此稱號承載着佛教中國化初期僧俗共修的曆史記憶,象征早期淨土信仰的實踐典範。
據《高賢傳》《淨土聖賢錄》等佛教典籍記載:
文獻依據:
唐代道宣《廣弘明集·卷三十》載:“遠公(慧遠)與諸賢結社念佛,號十八高賢。”
宋代志磐《佛祖統紀·卷二十六》詳列成員名錄。
結語
“十八高賢”作為佛教史專有名詞,其釋義需依托宗教典籍與學術研究。以上内容綜合曆史文獻、權威辭書及現代學者觀點,完整呈現該詞的文化内涵與曆史坐标。
“十八高賢”是一個漢語詞語,拼音為shí bā gāo xián,其核心含義是對“十八賢”的敬稱。以下是詳細解釋:
“十八高賢”特指曆史上受到尊崇的十八位賢人,常見于佛教文獻或文化語境中。其中,“高賢”意為對賢良之人的尊稱,強調其德行與學識的高尚。
據記載,“十八高賢”與東晉時期廬山白蓮社密切相關。該團體由慧遠法師創立,是早期淨土宗的重要組織,成員多為隱士、僧侶和學者。提到具體成員包括慧遠法師、劉遺民、雷次宗、周續之等十八人,但部分名單可能存在争議。
學者湯用彤在《漢魏兩晉南北朝佛教史》中指出,關于某些人物(如竺道生)是否屬于“十八高賢”存在疑問,需結合史料進一步驗證。
這一稱謂反映了古代對賢者群體的推崇,尤其在佛教史和隱逸文化中具有象征意義,代表一種理想化的修行與學術共同體。
如需進一步了解成員名單或曆史細節,可參考佛教典籍或權威史書。
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