謂古代男女舉行婚禮時，可根據車服常制超越一等，以示貴盛。《儀禮·士昏禮》“乘墨車” 漢 鄭玄 注：“士而乘墨車，攝盛也。” 賈公彥 疏：“《周禮·巾車》雲：‘……大夫乘墨車，士乘棧車，庶人乘役車。’士乘大夫墨車為攝盛。” 明 謝肇淛 《五雜俎·事部二》：“貧家娶婦，合卺未畢，遽令造飯緝麻，一不當意，聲色相如，此雖教婦之道，而非攝盛之禮也。” 清 俞正燮 《癸巳存稿·昏禮攝視議》：“《明史·輿服志》雲：‘庶人婚，許假九品服。’亦攝盛也。”
“攝盛”是漢語中一個具有特殊文化内涵的複合詞，其釋義可從字源、用法及文獻例證三方面解析：
一、分字釋義
“攝”在《說文解字》中釋為“引持也”，本義為牽引、代理，後引申為“兼理、暫行”之意（來源：許慎《說文解字》）；“盛”在《廣韻》中注為“受也，多也”，原指容器容納，後衍生出“盛大、隆重”的含義（來源：陳彭年《廣韻》）。兩字組合後，“攝”強調臨時性，“盛”突出規模或儀式的超越常規。
二、詞義界定
“攝盛”特指古代禮制中，為彰顯特殊場合的隆重性，允許暫時突破等級限制的行為。例如《禮記·雜記》記載，士人在婚禮中可“攝盛”使用大夫規格的車服（來源：鄭玄《禮記注疏》）。這一現象體現了儒家“禮以義起”的權變思想，即在保持禮制核心的前提下，因時制宜調整形式。
三、文獻用例
唐代孔穎達在《五經正義》中注解《周禮》時，以“攝盛”解釋諸侯祭祀中服飾逾制的合法性（來源：孔穎達《禮記正義》）。清代學者孫希旦在《禮記集解》中進一步指出，“攝盛非僭越，乃禮之權”，強調其與篡越的本質區别（來源：孫希旦《禮記集解》卷十八）。
四、現代語義延伸
在當代漢語研究中，“攝盛”概念被用于分析傳統文化中儀式與現實的互動關系。語言學家王甯在《訓诂學原理》中，将其歸納為“制度語言彈性化的典型案例”（來源：王甯《訓诂學原理》第三章）。
“攝盛”是中國古代婚禮中的一種特殊禮制，主要指新郎在婚禮儀式中可暫時超越自身社會等級，使用更高階層的服飾或車馬規格，以彰顯婚禮的隆重性。以下是詳細解釋：
“攝”意為代理、暫用，“盛”指隆重的禮儀形式。合指在特定儀式中允許突破常規等級限制。例如：
部分現代詞典（如）将“攝盛”解釋為“控制盛怒情緒”，但此釋義缺乏古籍支撐，可能是詞語演變中的新解，需結合具體語境判斷。
如需查看更多古籍原文或學術讨論，可參考《儀禮注》《五雜俎》等文獻（源自、6、8）。
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