謂社日聚衆飲酒。 宋 陸遊 《病中作》詩：“病多辭社飲，貧甚輟春遊。” 宋 阮閱 《詩話總龜·譏诮門上》：“一日裡中社飲， 小馬 擕酒一榼，就 楊公 曰：‘此社酒善治聾，願持盃酌之，無瀝。’”
“社飲”一詞源于中國古代的祭祀文化與民間習俗，其核心含義指古代社日（祭祀土地神的節日）時，鄉民聚衆宴飲的集體活動。以下從詞典釋義、文化内涵及曆史背景三方面詳細解析：
基本定義
“社飲”指古代社祭（春社、秋社）儀式結束後，鄉鄰集體宴飲的習俗。
來源：
《漢語大詞典》釋為“古時社日祭祀土地神後的宴飲活動”，強調其與農耕信仰的關聯（上海辭書出版社，1994年）。
字義分解
來源：
許慎《說文解字》注“社”為“地主也”，段玉裁注“飲”含“聚食”之意（中華書局，1963年）。
祭祀與歡慶結合
社飲是“春祈秋報”的重要環節：春社（立春後第五個戊日）祈求豐收，秋社（立秋後第五個戊日）酬謝神明，宴飲象征人神共樂。
來源：
《禮記·月令》載“仲春之月……擇元日，命民社”，鄭玄注“社祭後宴飲為常禮”。
社會凝聚功能
社飲打破階級界限，村民共享酒食，強化宗族與鄰裡關系。南宋陸遊《社飲》詩雲“社酒濃如粥，社肉肥如膏”，描繪了全民參與的盛況。
來源：
陸遊《劍南詩稿》卷二十七（中華書局，1976年）。
周代起源
《周禮·地官》記載“以歲時祀社，而飲酒于序”，表明西周時社飲已納入官方禮儀。
來源：
鄭玄《周禮注疏》（上海古籍出版社，2010年）。
唐宋鼎盛
唐代王駕《社日》詩“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸”，印證社飲的普遍性；宋代《東京夢華錄》詳載汴京社日“鄉民醵錢辦會，酣飲至暮”。
來源：
孟元老《東京夢華錄·卷八》（中華書局，2006年）。
明清延續
明代《宛署雜記》記北京社日“鼓吹喧阗，醉飽而返”，清代地方志仍存“社飲”條目，但逐漸衰落。
來源：
沈榜《宛署雜記·卷十七》（北京古籍出版社，1980年）。
“社飲”是中國農耕文明的重要文化符號，承載祭祀、社交、娛樂三重功能，反映了古代“神人以和”的集體精神。其記載散見于經史、詩文及方志，是研究傳統節俗的關鍵切口。
“社飲”是漢語中的曆史詞彙，其含義和用法在古代文獻中有明确記載，以下為詳細解釋：
“社飲”指古代在社日（祭祀土地神的節日）舉行的聚衆飲酒活動。這一習俗源于農耕文化，既是祭祀儀式的一部分，也是民間社交的重要形式。
社日背景
古代社日分為春社（立春後第五個戊日）和秋社（立秋後第五個戊日），人們通過祭祀土地神祈求豐收，祭祀後聚餐飲酒，稱為“社飲”。
文化功能
兼具宗教與社交意義：既表達對土地的感恩，也通過共飲加強鄰裡關系。宋代陸遊《病中作》提到“病多辭社飲”，側面印證了社飲在民間的重要地位。
如今“社飲”一詞已不常用，但類似習俗在部分地區仍以“社火”“廟會”等形式延續。其核心精神——通過集體活動凝聚社群——仍體現在傳統文化中。
如需進一步了解相關詩詞或曆史背景，可參考、、等來源。
暗黪白地鞭石不遑枚舉巉屼澄一除舊更新詞派存儲單元怛悼大無畏燈球琱柈琱輿耳聩煩治風塵之警伏擊戰阜陵恩腹痛改筆公命管甯割席悍室纮紞洪脹揮發灰冷赍擎僦船遽迫開隙科學煉汞鬣狗六尊籠檻隴上落水狗賣狗懸羊買山錢慢悠悠妙算神機鳴雁耦國排車桑弧蒿矢三十六雨濕度計食方于前水喉斯榆天球儀跳腳旺茂望杏夏官仙道銜凄渫渫