攝養的意思、攝養的詳細解釋

攝養的解釋

(1).撫養。《三國志·吳志·陸瑁傳》：“ 瑁 從父 績 早亡，二男一女，皆數歲以還， 瑁 迎攝養，至長乃别。”《宋書·後妃傳·孝懿蕭皇後》：“初 太宗 少失所生，為太後所攝養。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷一：“期歲，為姨 寳光 所攝養，同如母之義子。”

(2).養生；調養。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·夙惠》：“陛下晝過冷，夜過熱，恐非攝養之術。”《舊唐書·方伎傳·葉法善》：“自曾祖三代為道士，皆有攝養占卜之術。” 清 唐孫華 《暮春雜詩》：“旦暮暄寒異，時愁攝養妨。” 郭沫若 《山中雜記·芭蕉花》：“這恐怕是在産褥中，因為攝養不良的關系所生出的子6*宮病罷。”

詞語分解

• 攝的解釋 攝 （攝） è 拿，吸取：攝取。攝像。攝影。攝食。 保養：攝生。攝重（恘 ）。珍攝。 代理：攝行（妌 ）（代職務）。攝政（代君主管理國家）。 捕捉：勾攝。 迫近：“攝乎大國之間”。 古同“懾”，怕，使害怕。 攝 （攝） è 　ㄋㄧㄝˋ 安靜：“天下攝然，人安其生”。 筆畫數：； 部首：扌； 筆順編號：
• 養的解釋 養 （養） ǎ 撫育，供給生活品：養育。贍養。撫養。養家。 飼養動物，培植花草：養花。養殖。 生育，生小孩兒。 撫養的（非親生的）：養子。養父。養母。 教育，訓練：培養。教養。 使身心得到滋補和休息：養病。養心。養性。休養。營養。養精蓄銳。 保護修補：養路。 筆畫數：； 部首：丷； 筆順編號：

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專業解析

攝養是漢語中一個具有養生保健内涵的複合詞，其核心含義指通過主動的調理與護持來保養身體、維系健康。該詞由“攝”與“養”二字組合而成，體現了古人對生命養護的系統觀念：

1. 字義解析：

   • 攝（攝）：本義為“持取”、“收斂”，引申為“調理”、“統攝”、“保養”。在養生語境中，強調對自身生命活動（如飲食、起居、情志、精氣）的主動管理和約束，使之有序、和諧。例如《說文解字》釋“攝”有“引持”之意，在養生中即指導引、調控身心。
   • 養（養）：本義為“供養”、“撫育”，引申為“調養”、“補益”、“使生長壯大”。指通過供給營養、休養生息、避免傷害等方式，使身體機能得到維護和增強。

2. 合成詞義： “攝養”合起來，意指通過一系列主動的、有意識的調節、管理和滋養行為，來保養身體、預防疾病、延年益壽。它涵蓋了古人養生實踐的多個方面，如：

   • 飲食攝養：注重飲食有節、五味調和、營養均衡。
   • 起居攝養：遵循自然規律，合理安排作息，勞逸結合。
   • 情志攝養：調和七情，保持心态平和，避免過激情緒損傷髒腑。
   • 運動攝養：進行適度的導引、吐納等運動以流通氣血。
   • 環境攝養：選擇適宜的生活環境，避風寒暑濕等外邪。

3. 典籍釋義與權威參考： 在權威漢語辭書中，“攝養”的定義清晰指向養生保健：

   • 《漢語大詞典》（羅竹風主編）對“攝養”的釋義為：“保養；調養。” 并引用《三國志》等古籍例證說明其自古以來的應用。
   • 傳統醫學典籍如《黃帝内經》雖未直接使用“攝養”一詞，但其“法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞”的核心養生思想，正是“攝養”概念的集中體現。
   • 後世養生家，如唐代孫思邈在《千金要方》中大量論述了具體的“攝養”方法，強調“善攝生者”需在各方面謹慎調理。

4. 用法與語境： “攝養”一詞具有較強的書面語色彩和傳統文化底蘊，常見于中醫養生、古籍、以及探讨傳統健康理念的現代文章中。它強調的是一種系統、主動、貫穿日常生活的健康管理方式，與現代“保健”、“養生”概念相近，但更突出“自我調控”（攝）的内涵。

攝養，即是通過主動地調節飲食、起居、情志、運動等生活各個方面，并加以滋養補益，以達到保養身體、維護健康、延年益壽目的的綜合性養生行為。它是中國傳統文化，特别是中醫養生學中的重要概念。

主要參考來源：

• 字義解析參考《說文解字》等傳統字書釋義。
• 詞義定義引自權威辭書《漢語大詞典》（上海辭書出版社）。
• 養生思想背景關聯《黃帝内經》（中醫經典古籍）。
• 具體攝養方法論述參考孫思邈《千金要方》（中醫養生名著）。

網絡擴展解釋

“攝養”是一個漢語詞彙，主要有兩層含義，具體解釋如下：

一、撫養

指對年幼子女或親屬的撫育、保護。例如：

• 《三國志》中記載，陸瑁在從父去世後，主動承擔起“攝養”其年幼子女的責任，直至他們成年。
• 《宋書·後妃傳》提到，南朝宋太宗幼年失母，由太後“攝養”長大。

二、養生調養

指通過生活起居、飲食等方式調理身體、保持健康。例如：

• 《世說新語》中，臣子勸谏皇帝注意晝夜溫差，認為“晝過冷，夜過熱”不符合“攝養之術”。
• 《舊唐書》記載葉法善家族世代為道士，精通“攝養占卜之術”。

用法示例

1. 養生語境：古人強調“與其救療于有疾之後，不若攝養于無疾之先”（高濂《遵生八箋》）。
2. 撫養語境：如《冥通記》中描述幼子由姨母“攝養”，視如己出。

“攝養”既可指對他人（尤其是幼弱）的照料，也可指自我身心的調養。其含義需結合具體語境判斷，但核心均圍繞“養護”展開。

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