猶親自。《史記·吳王濞列傳》：“﹝ 吳王 ﹞乃身自為使，使於 膠西 ，面結之。”《後漢書·獨行傳·範式》：“乃營護 平子 妻兒，身自送喪於 臨湘 。”《宋書·魯爽傳》：“ 爽 身自奮擊，虜乃退走。”
“身自”是古代漢語中常見的複合代詞，主要用于強調行為主體與動作的直接關聯性，具有以下兩層核心含義：
一、詞義解析
作為反身代詞，表“自身”或“自己”。《漢語大詞典》收錄該詞條，釋義為“猶自身；親自”，如《史記·秦始皇本紀》：“身自持築臿，胫毋毛”，此處強調行為主體親力親為的狀态。
作副詞性用法，表“親自”。《古代漢語虛詞詞典》指出其常見于先秦兩漢文獻，如《漢書·蕭何傳》：“上暴露于外，而君守于内，非被矢石之難，而益君封置衛者，以今者淮陰新反于中，有疑君心”，其中“身自”凸顯動作實施者的直接參與。
二、文獻例證
典籍用例：王力《古代漢語》引《左傳·僖公二十四年》“身自盡也”為例，說明該詞在先秦時期已具備成熟的語法功能。
曆時演變：據《古漢語常用字字典》考釋，隨着漢語雙音化趨勢，“身自”組合在魏晉後逐漸被“親自”“親身”等複合詞替代，但仍在唐宋仿古文體中保留使用痕迹。
“身自”是一個古漢語詞彙，在不同語境中主要有以下兩種解釋：
親自
作為副詞短語，強調行為主體是本人，常見于曆史文獻和古典文學。例如：
自身；本人
現代口語中可引申為強調與自身相關的行為或責任，如“身自承擔”（）。
部分低權威性網頁（如）誤将其解釋為“自由身”或現代體育術語，屬于錯誤引申，需以古籍記載為準（）。
建議在閱讀古文時結合上下文理解其含義，避免望文生義。
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