申主的意思、申主的詳細解釋

申主的解釋

信主，出政而信于民的君主。《管子·七臣七主》：“申主，任勢守數以為常，周聽近遠以續明。” 尹知章注：“申謂陳用法令。” 王念孫《讀書雜志·管子九》：“ 引之曰：申讀曰信……出政而信於民，故曰信主。”

申的解釋申 ē 地支的第九位，屬猴。用于記時：申時（下午三點至五點）。陳述，說明：申述。申斥。申辯。申冤。三令五申。申請。申報。重複，一再：“申之以盟誓，重之以昏姻”。中國上海市的别稱。姓。筆畫
主的解釋主 ǔ 權力或財物的所有者，家庭的首腦：主人。物主。失主（失掉財物的人）。當家作主。舊時臣子稱君王，下級稱上級，仆人稱家主：君主。主上。對事物的意見或認為應當如何處理，決定：主張。主見。主意。主義

"申主"是一個相對少見的漢語詞彙，在現代漢語中已不常用，其含義主要可從以下兩個角度理解，均具有典籍依據：

一、指古代祭祀中配享的神主

核心含義： "申"在此有"引"、"重"或"再"的意思，"主"指神主牌位。"申主"特指在祭祀時，為陪祭或配享者（通常是祖先的配偶或有功德的臣子）所設立的神主牌位，與正主（主要祭祀對象）的神主相配。
典籍依據：
- 《禮記·祭法》及其注疏：這是理解"申主"最核心的文獻。其中提到設立神主的原則，鄭玄在注釋中明确指出："祔（fù）者，祔于其祖姑……無則中一以上……申主，謂其妻也。"（意思是：祔祭時，應祔祭于其祖姑……若無祖姑，則祔于高祖以上某位女性祖先……"申主"指的就是其配偶的神主）。孔穎達疏進一步解釋："申，重也。重主者，謂妻主與夫主同入廟也。" 這裡清晰地表明"申主"是配偶（妻）的神主，是"重"于夫主而設立的配享牌位。
- 古代禮制文獻：曆代關于宗廟祭祀、喪葬禮儀的典籍，如《儀禮》、《周禮》的注疏以及後世禮學家的論述中，在讨論祔祭、配享制度時，常會涉及"申主"的概念，用以區分正主與配享之主。

二、作為姓氏

核心含義： "申主"也是一個複姓。
典籍依據：
- 《通志·氏族略》：南宋鄭樵所著的《通志》中的《氏族略》部分，系統性地收錄了古代姓氏。"申主"作為複姓被記錄其中，屬于"以名（或字）為氏"或"以事為氏"等來源的姓氏之一，表明曆史上存在過以此為姓的家族或人物。
- 姓氏考略類書籍：後世研究姓氏源流的著作，如《姓氏尋源》、《萬姓統譜》等，在輯錄罕見姓氏時，也常會收錄"申主"姓，并可能追溯其淵源（盡管具體源流可能因史料缺乏而難以詳考）。

"申主"一詞在現代漢語中已非常用詞彙。其最主要、最權威的含義源于古代禮制，指在宗廟祭祀中配享的神主牌位，尤指配偶的配享神主，核心文獻依據是《禮記·祭法》及其鄭玄注、孔穎達疏。其次，"申主"也是一個曆史上存在過的複姓，主要記載于《通志·氏族略》等姓氏學著作中。

“申主”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點詳細解釋：

基本含義
“申主”指“信主”，即施政時對民衆保持誠信的君主。其中“申”通“信”（誠信），“主”指君主，強調統治者以信義治國。
詞源與解析
- “申”在此處并非“申請”之意，而是通假字，讀作“信”。
- 王念孫在《讀書雜志》中注解：“出政而信於民，故曰信主”，說明該詞核心在于君主通過誠信政策赢得民衆信任。
文獻出處
源自《管子·七臣七主》：“申主，任勢守數以為常，周聽近遠以續明。”。尹知章注“申謂陳用法令”，進一步解釋為君主通過明确法令實現治理。
使用場景
多用于描述古代政治理念，強調君主以誠信為治國基礎，常見于曆史文獻或學術讨論中。現代漢語中已較少使用。
擴展信息
- 拼音：shēn zhǔ，注音：ㄕㄣㄓㄨˇ。
- 近義詞可參考“明君”“信君”，反義詞如“暴主”。

如需進一步了解古籍原文或注釋細節，可查閱《管子》相關篇章或王念孫的考據研究。