古代一種近乎文字遊戲的雜體詩名。按文字形體結構的多種變化來揣度其義，組成詩句。因設想新奇，啟人神智，故名。 宋 桑世昌 《回文類聚》卷三：“ 蘇軾 《晚眺》詩曰：‘長亭短景無人畫，老大橫拖瘦竹笻。回首斷雲斜日暮，曲江倒蘸側山峰。’右一首名‘神智體’，以意寫圖，令人自悟。 神宗 熙寧 間北虜使至，每以能詩自矜，以詰翰林諸儒，上命 東坡 館伴之，虜使乃以詩詁 東坡 ， 東坡 曰：‘賦詩亦易事也，觀詩稍難耳。’遂作《晚眺》詩以示之，虜使惶愧，莫知所之，自後不復言詩矣。”
神智體是一種古代漢字詩體，具有獨特的文字遊戲屬性，以下是詳細解釋：
基本定義
神智體又稱“形意詩”“謎象詩”，通過字形的大小、方向、筆畫增減等變化組合詩句，需根據視覺線索解讀含義。例如蘇轼的《晚眺》通過字形橫拖、倒寫等手法構成詩意。
起源與典故
相傳為北宋蘇轼首創，用于應對遼使挑戰。據《回文類聚》記載，蘇轼用神智體寫詩，遼使因無法解讀而折服，自此不再炫耀詩才。
核心特點
經典示例
蘇轼《晚眺》原文為四句，對應的神智體書寫形式為：
“長亭短景無人畫”中，“亭”字縮短；“回首斷雲斜日暮”中，“雲”字右側斷開，體現“斷雲”意象。
文學地位
雖被視為文字遊戲，但因構思巧妙且富含意境，成為古代雜體詩中獨特的一類，後世仿作多不及蘇轼之作自然流暢。
如需更完整的案例解析，可參考權威來源如《回文類聚》或蘇轼相關研究。
《神智體》是一個漢字詞語，其意思是指具備超出常人的智慧和意識的存在體。下面對該詞進行拆分、來源、繁體、古時候漢字寫法、例句、組詞、近義詞和反義詞的解釋。
《神智體》的拆分部首為 "示"（礻）和 "身"（⺴），其中 "示" 攜帶詞義的語義，"身" 為組成部分。
神智體的拆分筆畫為13畫，示為5畫，身為8畫。
《神智體》一詞由"神"、"智"和"體"三個部分組成。"神"指超越常人的超自然存在，"智"指智慧和思維能力，"體"指有形或無形的實體。将這三個部分組合在一起，形成了指代具備超凡智慧和意識的存在體的詞彙。
《神智體》是《神智體》的繁體寫法。
在古時候，有時将"示"（礻）替換為"礻"作為"神智體"的寫法。
他是一位具有神智體的天才。
隻有擁有神智體的人才能理解這個世界的奧秘。
神通智慧、超凡智慧、智者、超人智慧
智者、智慧體、天才
凡人、愚蠢、智力低下
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