見“ 神籤 ”。
亦作“ 神籤 ”。舊時寺廟中寫有詩句的編號竹片，供求神者占卜吉兇。《花月痕》第五回：“﹝ 燕娘 ﹞把所居捨為 華嚴庵 ，就菩薩前神籤，指示善男信女迷途。” 魯迅 《呐喊·明天》：“ 單四嫂子 心裡計算：神籤也求過了，願心也許過了，單方也吃過了。要是不見效，怎麼好？”
神籤（shén qiān）是漢族民間占卜習俗中用于求問吉兇禍福的竹制籤牌，常見于寺廟、道觀等宗教場所。其核心含義與民俗信仰密切相關，主要包含以下三層釋義：
占卜工具
指刻有編號或詩文的細長竹籤，儲于籤筒中。求籤者通過搖動籤筒隨機抽取一支，再憑籤號獲取對應的籤詩（稱為“籤文”），以解讀神明的預示。此俗源于古代筮法，盛行于宋元時期，多用于詢問運勢、疾病、姻緣等事 。
籤文内容
特指與竹籤編號對應的詩文或谶語，内容多采用典故、隱喻，格式常見四句七言或五言詩。例如：“鲲鵬展翅遊乾坤，萬裡風雲路可臻”象征機遇順遂，“花開花謝總有時”暗喻世事無常 。解籤需結合具體情境，由廟祝或自行對照籤譜釋義。
文化象征
作為民間信仰載體，神籤反映了民衆對超自然力量的敬畏與對未知的探索心理。其籤文内容常融合儒釋道思想，如強調因果（“善惡到頭終有報”）、勸人向善（“積德自然生貴子”），具有道德教化功能 。現代社會中，它仍是部分民俗活動與非物質文化遺産的組成部分。
權威參考文獻
（注：因古籍文獻無直接網絡鍊接，來源标注實體出版物；當代研究可參考中國知網相關論文，如《中國籤蔔文化研究》）
“神籤”是中國傳統文化中的占卜工具，指寺廟或道觀中寫有詩句的編號竹片（或木片），供信衆通過抽籤方式占卜吉兇、祈求指引。其核心特點如下：
神籤反映了中國傳統社會對命運的好奇與敬畏，是民間宗教活動的重要組成部分。現代社會中，它更多作為一種文化符號存在于民俗活動或文學作品中。
如需了解具體籤文案例，可參考《關公神籤》前七籤内容，或查看相關民俗研究資料。
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