(1) [goddess]∶女神
巫山神女
神女應無恙,當驚世界殊。——毛6*澤6*東《水調歌頭·遊泳》
(2) [prostitute]∶舊指妓女
(1).謂 巫山 神女。《文選·宋玉〈高唐賦〉序》：“昔者先王嘗遊 高唐 ，怠而晝寝，夢見一婦人曰：‘妾， 巫山 之女也。’” 李善 注引《襄陽耆舊傳》：“ 赤帝 女曰 姚姬 (一作‘瑤姬’)，未行而卒，葬於 巫山 之陽，故曰 巫山 之女。 楚懷王 遊於 高唐 ，晝寝夢見與神遇，自稱是 巫山 之女。”又《神女賦》序：“ 楚襄王 與 宋玉 遊於 雲夢 之浦，使 玉 賦 高唐 之事，其夜王寝，果夢與神女遇，其狀甚麗，王異之，明日以白 玉 。”按，所雲神女之夢，事本假托，為寓言諷主之作。 明 楊珽 《龍膏記·買蔔》：“朝雲暮雨連天暗，神女知來第幾峯。” 毛6*澤6*東 《水調歌頭·遊泳》詞：“神女應無恙，當驚世界殊。”
(2).謂妓女。因 宋玉 《高唐賦》中有“妾， 巫山 之女也，為 高唐 之客，聞君遊 高唐 ，願薦枕席”之語，後因以借指妓女。
(3).泛指仙女。 北魏 郦道元 《水經注·渭水三》：“ 始皇 與神女遊，而忤其旨。神女唾之生瘡。 始皇 謝之，神女為出溫水。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·神女》：“實告君：妾非人，乃神女也。”
(4).鵲的别名。 晉 崔豹 《古今注·鳥獸》：“鵲，一名神女。” 宋 無名氏 《奚囊橘柚》：“ 袁伯文 七月六日過 高唐 遇雨，宿於山家。夜夢女子甚都，自稱神女。 伯文 欲留之。神女曰：‘明日當為 織女 造橋，違命之辱。’ 伯文 驚覺，天已辨色，啟窗視之，有羣鵲東飛，有一稍小者從窗中飛去，是以名鵲為‘神女’也。” 明 李時珍 《本草綱目·禽三·鵲》：“佛經謂之芻尼，小説謂之神女。”
(5).燕的别名。 五代 馬缟 《中華古今注·燕》：“一名神女，一名天女，一名鷙鳥。《詩》雲：‘燕燕于飛，差池其羽。’ 齊 人呼為鳦也。”
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“神女”一詞的含義需結合不同語境進行解讀，主要分為以下三類：
指女神或女性神仙
常見于神話傳說和詩詞，如巫山神女傳說，毛澤東《水調歌頭·遊泳》中“神女應無恙，當驚世界殊”即用此意，象征自然或理想化的女性形象。
舊時對妓女的委婉稱呼
源自古代文學作品，如李商隱詩句“神女生涯不是夢”，以及宋玉《高唐賦》中“薦枕席”的典故，暗指青樓女子。
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神女是一個漢字詞語，由兩個部分組成。拆分部首分别是“示”和“女”，示是表示、顯露的意思，女是指女性。神女的意思可以理解為具有神性、神奇之美的女性。
根據筆畫計算，神女的總筆畫數為8。示部共占4筆，女部共占4筆。
神女的來源可以追溯到古代神話和傳說中的女神形象。在古代文化中，神女被視為具有崇高地位和超凡力量的女性代表。
在繁體字中，神女的寫法為「神女」。
在古時候的漢字寫法中，神女也有些許變化。其中最常見的寫法是「神女」，女是女字的古體字形，表示女性。
以下是幾個例句中使用了神女的情況：
1. 傳說中有許多神女保護人類。
2. 她如同神女降臨凡間，令人歎為觀止。
3. 她具備了神女的智慧和力量。
組詞方面，與神女相關的詞彙有：神女像、神女廟、仙女等。
與神女意義相近的詞語有：仙女、女神、天女。
反義詞方面，神女的對立詞較為少見，可以理解為沒有神性的女性。
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