神京的意思、神京的詳細解釋

神京的解釋

[capital] 京城

詳細解釋

(1).帝都；首都。 唐 張大安 《奉和别越王》：“麗日開芳甸，佳氣積神京。” 五代 和凝 《小重山》詞：“春入神京萬木芳。禁林鶯語滑，蝶飛狂。”《宣和遺事》後集：“ 宗澤 遣判官奉表請 高宗 還京，且曰：‘神京者， 太祖 、 太宗 一統之本根，願以二百年基業為念！’” 曹亞伯 《武昌起義真史》：“秉爾白茅，報爾先德，重新九鼎，再奠神京。”

(2).猶仙都。《雲笈七籤》卷四二：“招真下流，灌我玉霜。羽裙紛紛，衣我仙裳。越過水火，飛登神京。”

詞語分解

• 神的解釋 神 é 迷信的人稱天地萬物的創造者和所崇拜的人死後的精靈：神仙。神怪。神主。神社。神農。神甫。神權。鬼使神差。 不可思議的，特别希奇的：神秘。神奇。神異。神話。神機妙算。 不平凡的，特别高超的：神勇。
• 京的解釋 京 ī 國都（現特指中國首都北京）：京城。京都。京華（因京都是文物、人才彙集的地方，所以稱京都為“京華”）。京畿（國都和國都附近的地方）。京劇。京師（首都的舊稱）。京繡。京菜。 大。 古代數名，指一千

專業解析

“神京”的漢語詞典釋義與文化解析

“神京”是漢語中對京都的雅稱，特指古代帝王所居的都城，具有神聖性與權威性。《漢語大詞典》将其定義為“京都，帝都”，強調其政治與文化的核心地位。這一詞彙最早見于南北朝文獻，如《舊唐書·禮儀志》中“神京壯麗，法駕威嚴”，用以形容長安城的宏偉景象。

從詞源看，“神”指神聖、至高，“京”為都城本義，二者結合凸顯都城受天命庇佑、統領四方的象征意義。唐代詩人杜甫在《秋興八首》中曾以“神京”代指長安，表達對國都盛衰的感慨。明清時期，“神京”多用于官方文書，如《明史》記載“遷都神京，以安社稷”，指代北京的政治中心地位。

文化内涵上，“神京”不僅指地理都城，更承載着政權正統性與文化認同。清代學者王夫之在《讀通鑒論》中分析：“神京之固，在德不在險”，強調都城的精神象征意義。現代漢語中，“神京”多用于文學或曆史語境，如《北京史》提及“燕京、神京等别稱，映射北京千年古都的厚重曆史”。

引用來源

1. 《漢語大詞典》（商務印書館）
2. 《舊唐書》（中華書局點校本）
3. 杜甫《杜工部集》（文學古籍刊行社）
4. 《明史》（中華書局點校本）
5. 王夫之《讀通鑒論》（嶽麓書社）
6. 《北京史》（北京出版社）

網絡擴展解釋

“神京”是漢語中一個具有文學色彩的詞彙，其含義和用法可通過以下要點解析：

1. 基本釋義
   指帝都或首都，常用于古代文獻及詩詞中。例如《紅樓夢》第三回提到“進入神京”，即指京城。

2. 詞源與擴展含義

   • 源自南朝宋謝莊《世祖孝武皇帝歌》“肇構神京”，意為建立都城。
   • 部分文獻（如《雲笈七籤》）将其引申為“仙都”，但此用法較少見。

3. 曆史與文學用例

   • 唐代張大安《奉和别越王》中“佳氣積神京”，五代和凝《小重山》“春入神京萬木芳”，均以“神京”代指繁華都城。
   • 宋代柳永詞“指神京，非霧非煙深處”則借指北宋汴京（今開封）。

4. 近現代使用
   在近代文獻如曹亞伯《武昌起義真史》中，“再奠神京”仍延續其“國都”的象征意義。

總結來看，“神京”主要用于古典語境，既可實指曆代都城（如長安、汴京、北京），亦可虛指理想化的政治或文化中心。如需進一步了解具體文獻中的用法，可參考漢典、詩詞庫等來源。

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