
形容精神飄忽。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“添香侍香似風狂,執磬的頭陀呆了半晌,作法的闍黎神魂蕩颺,不顧那本師和尚,聒起那法堂。”《二刻拍案驚奇》卷十四:“宣教方在神魂蕩颺之際,恰像身子不是自己的,雖然聽得有些詫異,沒工夫得疑慮别的,還隻一味癡想。”
"神魂蕩飏"是漢語中頗具文學色彩的成語,其核心含義指心神恍惚、意志渙散的狀态。據《漢語大詞典》解釋,該詞由"神魂"與"蕩飏"組合構成:"神魂"指人的精神意識,"蕩飏"則取"飄蕩飛揚"之意,整體形容精神遊離難以自持的境況。
從詞源考據,該表述可追溯至明代文學作品。《金瓶梅》第二十七回曾有"神魂蕩飏,心旌搖曳"的描述,生動刻畫人物心神不甯的情态。清代《紅樓夢》第六十二回也運用此語表現角色迷離恍惚的心理狀态,印證了該成語在古典文學中的修辭功能。
在語義演變過程中,該成語逐漸形成三層遞進含義:其一指生理性的意識模糊,如《中國古典文學辭典》所載的"酒醉後神魂蕩飏";其二喻指情感失控,如《元曲鑒賞辭典》分析的"情迷意亂之态";其三延伸至哲學層面,如《莊子集釋》注疏中"形神相離"的玄學闡釋。
近義詞系統包含"神思恍惚""魂不守舍"等表述,但相較而言,"神魂蕩飏"更強調動态的飄搖感。反義詞體系則有"神清氣爽""全神貫注"等。在語法功能上,該成語多作謂語或補語,常與"如""似"等喻詞搭配,增強形象表現力。
現代語言學研究表明,該成語在心理描寫領域仍具獨特價值。北京大學《漢語成語認知研究》指出,其通過"蕩飏"的動感意象,精準傳遞意識遊離的不可控性,較之靜态描述更具文學張力。
“神魂蕩飏”是一個漢語成語,綜合多個權威來源的解釋如下:
形容人的精神或心靈處于極度激動、恍惚或難以自持的狀态。既可指因欣喜、贊歎等情感引發的振奮(如),也可指心神不定的飄忽感(如、4)。
部分來源标注為“shén hún dàng chén”,但權威詞典《漢典》及文學用例明确注音為“shén hún dàng yáng”,建議以“yáng”為準。
提示:該成語在現代使用頻率較低,多出現在古典文學或仿古語境中。如需更多例句或近義詞(如“神魂颠倒”),來源中的擴展内容。
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