
傳說中 五代 時神仙 屈突無為 的别名。據 宋 蘇轍 《龍川别志》卷下載, 乖崖公 張詠 每遊京師,寄 封丘 之逆旅。有一道人,與之鄰房,日會飲酒,固問姓名,曰:“我 神和子 也。”并雲異日将相見于 成都 。後 張公 為 成都 守,物色訪之,終無所見。代者将至,複至 天慶觀 ,經一小徑,入一小堂院中,四壁多古人畫像,掃塵視之,中有一道人,仿佛逆旅所見,題曰“神和子”。公怅然自失,乃知所見正此人。
“神”的釋義:
“子”的釋義:
參考來源:
“神和子”是一個具有多重含義的詞語,具體解釋需結合不同語境:
曆史典故
據宋蘇轍《龍川别志》記載,五代時期有一位神仙名為屈突無為,别號“神和子”。故事中,北宋名臣張詠在京師偶遇一自稱“神和子”的道人,預言二人将在成都重逢。後張詠任成都太守時,在天慶觀的畫像中發現其身影,題名為“神和子”,方知此人為仙人化身。
形象特征
這一典故體現了道教文化中“隱仙”的神秘色彩,強調仙人以平凡形象示人,暗含“機緣”與“宿命”的哲理。
部分現代詞典(如查字典網)将“神和子”解釋為“形容人才出衆、非凡卓越”。
但需注意,此釋義未見于古籍或權威文獻,可能是基于字面的引申解讀,建議結合具體語境判斷。
若在曆史文獻或宗教語境中,“神和子”特指五代隱仙屈突無為;若在當代口語或文學創作中,可能被借用為贊譽之詞。建議優先參考宋代典籍記載。
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