亦作“ 神奸 ”。1.能害人的鬼神怪異之物。《左傳·宣公三年》：“遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神姦。” 杜預 注：“圖鬼神百物之形，使民逆備之。” 漢 王充 《論衡·儒增》：“安能入山澤不逢惡物，辟除神姦乎？” 北周 庾信 《周車騎大将軍賀婁公神道碑》：“三槐以鼐鼎象物，知其神奸；五等以桓珪班瑞，守其宮室。” 宋 蘇轼 《洞庭春色賦》：“盡三江於一吸，吞魚龍之神姦。” 清 顧炎武 《酬李處士因笃》詩：“觀人如列鼎，欲察神姦狀。”
(2).奸詐狡猾的人。 明 屠隆 《綵毫記·祿山謀逆》：“裂土控 燕 韓 ，部落連蕃 漢 ，包藏逆節伏神奸，一舉神州亂。”《二十年目睹之怪現狀》第四八回回目：“内外吏胥神奸狙猾，風塵妓女豪俠多情。” 锺敬文 《念總理》詩之五：“疑信謗忠從古事，念沙射影恨神奸。”
見“ 神姦 ”。
“神奸”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩方面解析：
鬼神怪異之物
指能害人的超自然存在，常用于描述具有神秘危害性的鬼怪或靈異現象。例如《左傳》中記載的“鑄鼎象物，使民知神奸”，即通過鼎上刻畫的神怪圖案警示百姓。
奸詐狡猾之人
引申為心機深沉、行為狡詐的惡人，尤其指有權勢的奸惡之徒。如鄒韬奮在《我們對于國事的态度和主張》中提到“神奸巨猾未損毫末”，即批判這類危害社會的權謀者。
成語擴展
常與其他貶義詞組合使用，如“神奸巨蠹”“神奸巨猾”，強調其危害性。
例句：清代黃六鴻《福惠全書》中提及“神奸巨蠹，恐其幸脫而立取病呈者”，揭露官場奸惡勢力的行徑。
語境特點
多用于文學或批判性文本，帶有強烈的貶義色彩，常見于曆史、政治類内容中。
如需進一步了解具體文獻用例，可參考《左傳》、清代《福惠全書》等典籍。
神奸（shén jiān）是一個形容詞，意思是心機深沉，心思詭谲，行為狡黠，具有欺騙和詭計的特質。
神奸的部首是示（礻）字旁，拆分成示和開兩個部分。
筆畫數為6畫，示部為2畫，開部為4畫。
神奸一詞最早出現在《增廣賢文》一書中，原文為：“欲翼神奸莫） 防，慎之慎之！”意思是要小心狡猾陰險的人。
神奸的繁體字是「神奸」，沒有太大變化。
古時候的漢字寫法并無太大差異，與現在的寫法相同。
他的計謀太神奸了，讓無數人上當受騙。
- 鬼神奸詐
- 精明奸詐
- 神奸滑稽
- 狡猾
- 狡黠
- 奸詐
- 忠誠
- 正直
- 善良
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