《詩·大雅·下武》：“昭茲來許，繩其祖武。” 朱熹 集傳：“繩，繼；武，迹。言 武王 之道，昭明如此，來世能繼其迹。”後因稱繼承祖先業迹為“繩武”。 清 李漁 《閑情偶寄·種植·木本》：“我欲繩武而不能，以著述永年而已矣。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韻》：“蔔居源遠溯，繩武迹遐窺。”
繩武是漢語中一個典雅的古語詞，其核心含義為繼承祖先功業，尤指子孫效法先祖的德行與功績。以下從釋義、典籍出處及語義演變角度分析：
本義溯源
“繩”本指繩索，引申為“繼承、延續”；“武”指足迹、功業。二字合成喻指沿着祖先的足迹前行，出自《詩經·大雅·下武》：“昭茲來許，繩其祖武。” 意為“昭示後嗣，繼承先祖功業”（《漢語大詞典》）。
引申義
後世演變為承襲家風、延續傳統的抽象概念，如清代“繩武堂”“繩武樓”等建築命名，均寄托家族昌盛、薪火相傳之意（《辭源》修訂本）。
《詩經》原典
《下武》篇以周王室世代德政為背景，“繩其祖武”強調周成王效法周武王、文王之德，奠定詞義正統性。
清代文獻
李漁《閑情偶寄》稱：“繩武之門，必無敗子”，凸顯家族傳承中德行的重要性（《古漢語字典》）。
現代漢語中，“繩武”屬書面語，多用于：
權威參考來源
“繩武”是一個源自古代文獻的漢語詞彙，其含義可從以下兩個角度解析：
出自《詩經·大雅·下武》中的“昭茲來許，繩其祖武”。根據朱熹的注釋（），這裡的“繩”意為繼承，“武”指足迹，全句表達對周武王功業的傳承。因此，“繩武”本義是繼承祖先的功業或德行。例如清代李漁在《閑情偶寄》中使用該詞時，即取此義。
部分現代資料（如）提出另一種解釋：将“繩”理解為繩索，“武”指武術，引申為在艱苦環境中刻苦修行。此說法可能源于對字面的拆分解讀，但缺乏古代文獻佐證，屬于現代引申用法。
在姓名學中（），“繩武”常被賦予雙重内涵：
若用于學術或古文解讀，建議采用《詩經》原義；若為現代創作或命名，可兼顧傳統與引申含義。需注意不同語境下的側重點差異。
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