牲頭的意思、牲頭的詳細解釋

牲頭的解釋

祭祀用的牲畜之頭。《周禮·夏官·小子》“掌珥于社稷” 鄭玄注引漢鄭司農曰：“珥社稷，以牲頭祭也。” 賈公彥疏：“ 漢時祈禱有牲頭祭。” 清翟灏 《通俗編·鬼神》：“謂既用全牲以祭，復登其首于北牖下也。今人隻用牲頭，蓋沿珥祭之制。”

詞語分解

牲的解釋牲 ē 家畜：牲口。牲靈。牲畜。古代特指供宴飨祭祀用的牛、羊、豬：三牲。獻牲。筆畫數：；部首：牜；筆順編號：
頭的解釋頭（頭） ó 人身體的最上部分或動物身體的最前的部分：頭骨。頭腦。頭臉（ａ．頭和臉；ｂ．指面貌；ｃ．指面子，體面）。頭角（僶）（喻青年的氣概或才華）。指頭發或所留頭發的樣式：留頭。剃頭。物體的

專業解析

“牲頭”是一個漢語詞彙，其核心含義指古代祭祀時所用的牲畜的頭顱部分，特指作為祭品的動物（如牛、豬、羊）的頭部。它體現了古代祭祀禮儀中對祭品形制的要求和象征意義。

詳細解釋：

字義分解與組合：
- 牲：本義指供祭祀或食用的家畜。《說文解字》釋為：“牲，牛完全也。”段玉裁注：“引申為凡畜之偁。”泛指用于祭祀的完整活體動物，如牛、羊、豬等，即“犧牲”。
- 頭：指人或動物的頭部。
- 牲頭：組合起來，即指祭祀所用牲畜的頭部。它強調的是祭品中特定的部位，而非整隻牲畜。
文化背景與禮儀内涵：
- 在古代祭祀（如宗廟祭祀、天地祭祀）中，祭品的種類、部位、擺放方式都有嚴格的禮制規定，體現等級和虔誠。“牲頭”作為祭品的一部分，象征着祭品的完整性（雖然隻用頭部，但代表整個犧牲）和神聖性。
- 根據祭祀的等級和對象不同，所用“牲”的規格也不同（如太牢用牛、羊、豬三牲，少牢用羊、豬）。相應地，“牲頭”也指代相應規格牲畜的頭部。
- 它反映了古人對祭祀的重視，以及對神靈、祖先表達敬意和祈求的方式。
與現代用法的區别：
- 在現代漢語日常使用中，“牲頭”一詞已非常罕見，主要出現在古籍、曆史文獻或研究古代禮儀文化的語境中。
- 現代提到動物頭部，通常直接用“牛頭”、“羊頭”、“豬頭”等具體名稱。

權威參考來源：

《漢語大詞典》：作為最權威的大型漢語語文詞典之一，《漢語大詞典》對“牲頭”的解釋具有代表性。其釋義明确指出“牲頭”指“祭祀用的牲畜之頭”。（來源：羅竹風主編. 漢語大詞典. 上海：漢語大詞典出版社，1986-1993. 相關詞條）
《周禮》等古代禮書：雖然“牲頭”一詞可能未直接高頻出現于《周禮》、《儀禮》、《禮記》等經典原文中，但這些典籍詳細記載了古代祭祀制度中對犧牲種類、處理方式（如宰殺、分解、陳列）的規定。其中關于如何處置、陳列牲體的描述（如“升首于室”等），為理解“牲頭”作為祭品特定部位的含義提供了根本的禮制依據和文化背景。（來源：《周禮》、《儀禮》、《禮記》相關篇章，如《周禮·天官·外饔》、《禮記·祭統》等）
王力《古代漢語》及相關研究著作：在涉及古代文化常識、名物制度解釋時，權威的古漢語教材和專著會提及祭祀相關術語，包括犧牲的不同部位及其象征意義，“牲頭”作為其中之一可在此類著作中找到背景解釋。（來源：王力主編. 古代漢語（校訂重排本）. 北京：中華書局，1999. 或其他權威古代漢語、古代文化教材/專著）
《辭源》、《辭海》：這些大型辭書對古漢語詞彙的釋義也具有權威性，會收錄并解釋“牲頭”一詞的古義。（來源：《辭源》（修訂本），商務印書館；《辭海》，上海辭書出版社，相關詞條）

“牲頭”是一個具有特定曆史文化背景的古漢語詞彙，專指古代祭祀禮儀中作為祭品使用的牲畜（如牛、羊、豬）的頭部。它體現了古代祭祀制度中對祭品形制的具體規定和象征意義，是研究中國古代禮制和文化的重要語彙。在現代漢語中已極少使用。

網絡擴展解釋

“牲頭”一詞的含義需結合不同來源綜合分析：

基本釋義
根據、、、等文獻記載，“牲頭”指祭祀用的牲畜之頭，主要用于古代祭祀儀式。例如《周禮》記載的“珥社稷，以牲頭祭”，表明祭祀時會将牲畜頭部作為祭品。
延伸考據
漢代鄭司農注《周禮》時提到“牲頭祭”，賈公彥疏解稱漢代已有此制。清代翟灏《通俗編》進一步說明，該習俗從全牲祭祀演變為僅用牲頭（）。
特殊用法争議
提出“牲頭”作為成語，表示“替人承擔罪責者”，但此解釋未見于其他權威文獻（如《說文解字》），可能與“替罪羊”等概念混淆，需謹慎采信。
字義拆分
- 牲：本義為祭祀用的牛、羊、豬等（）；
- 頭：指動物或物體的頂端部分（）。

建議：若需引用該詞，優先采用祭祀用品的釋義；成語用法建議核查更多權威典籍佐證。

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