猶神童。《後漢書·張堪傳》：“﹝ 張堪 ﹞年十六，受業 長安 ，志美行厲，諸儒號曰‘聖童’。”《後漢書·循吏傳·任延》：“ 任延 字 長孫 ， 南陽 宛 人也。年十二，為諸生學於 長安 ，明《詩》、《易》、《春秋》，顯名太學，學中號為 任聖童 。” 宋 孔平仲 《續世說·夙慧》：“ 孫思邈 七歲就學，日誦千餘言。弱冠，善談 莊 老 及百家之説，兼好釋典， 洛州 總管 獨孤信 見而歎曰：‘此聖童也。’” 清 王晫 《今世說·言語》：“ 曹 名 爾堪 ，字 子顧 ， 浙江 嘉善 人。十歲能屬文，十二歲善詩詞，時人拟之聖童。”
“聖童”一詞在不同語境中有多重含義，具體解釋如下：
神童的代稱
指天資聰穎、年少成名的孩童。該詞最早見于《後漢書》，如張堪16歲被稱為“聖童”，任延12歲在太學顯名，被稱作“任聖童”。後世文獻如宋代孔平仲的《續世說·夙慧》也沿用此意，形容孫思邈等早慧人物。
文學與日常用法
現代多用于贊美兒童才智出衆，例如“江左聖童”夏完淳的典故，或聖誕故事中“聖童手持聖誕樹”的文學化表達。
集體無意識的原型
聖童象征“奇迹孩童”，代表希望與潛在發展，常出現在逆境中成長的孤兒或天才形象中。例如，三大宗教領袖多具孤兒背景或奇迹誕生經曆，體現其神聖與人性融合的特質。
個體化與整合的隱喻
在榮格心理學中，聖童預示人格中意識與無意識的整合，是療愈與完滿的象征，為未來人格轉變鋪路。其形象常伴隨“奇迹誕生”“半神半人”等特征，如神話中的英雄或神祇。
如需進一步了解具體案例或理論細節，可參考《後漢書》相關篇章或榮格心理學文獻。
《聖童》是一個漢字詞，指的是具有特殊品德、道德高尚或天賦異禀的孩子。這個詞可以用來形容那些善良、聰明、品學兼優的孩子，也可以用來形容那些具有非凡才智或特殊天賦的孩子。
《聖童》這個詞由兩個部首組成：冖和竹。其中，冖部表示“宀”，表示有關居住、家庭的意義；竹部表示“竹”，表示有關植物的意義。它的總筆畫數為12，冖部的筆畫數為2，竹部的筆畫數為10。
《聖童》這個詞最早出現在中國古代文獻中，可以追溯到唐代。在繁體中文中，它的寫法為「聖童」。
在古時候，漢字《聖童》的寫法稍有不同。它的寫法為「聖僮」。這個寫法中，僮表示年少的男子，也指男童。
1. 孩子的品德和學業都非常好，他被稱為這所學校裡的聖童。
2. 這個小孩年紀雖小，但已經展現出了非凡的藝術天賦，堪稱聖童。
組詞：聖人、童心、童顔
近義詞：聰明智慧的孩子、天才兒童
反義詞：愚笨、頑皮
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