(1) [emperor's body]∶舊指封建國家皇帝的身體
(2) [symbol of Jesus' body]∶天主教徒在做彌撒時把面餅代表耶稣的身體,稱為“聖體”,教徒領食,稱為“領聖體”
(1).舊稱皇帝身體。亦借指皇帝。《漢書·王嘉傳》：“今聖體久不平，此臣 嘉 所内懼也。” 三國 魏 曹植 《冬至獻襪頌》：“南闚北戶，西巡王城，翺翔萬域，聖體浮輕。” 唐 元稹 《賀聖體平複禦紫宸殿受朝賀表》：“昨者聖體不安，纔經累日，穆蔔罔害，勿藥有瘳，此所以表北極之長尊，配 南山 而永固者也。”《宣和遺事》後集：“ 汪佰彥 、 黃潛善 從容言於上曰：‘上皇之子三十人，今所在者惟聖體耳。’”
(2).宗教用語。源于拉丁文eucharist。意為“感謝祭”。天主教、東正教聖事之一。傳說 耶稣 受難前夕與門徒聚餐時，曾以面餅和葡萄酒象征自己的身體和血分給門徒們領食。至今教徒們以在彌撒時領食面餅和葡萄酒為聖事之一。宗教改革運動後，新教各派改稱聖餐。
(3).宗教用語。源于拉丁文host。意為“犧牲”。天主教稱彌撒時經神父祝聖後由教徒領食的面餅。
聖體一詞在漢語中具有多重釋義，主要涵蓋宗教與古代尊稱兩個維度。
宗教語境中的“聖體”
在基督教（尤指天主教、東正教）中，“聖體”指聖餐禮儀中經過祝聖的餅與酒，象征耶稣基督的身體與血。該概念源自《新約聖經》中耶稣設立聖餐的記載（《馬太福音》26:26-28），信徒通過領受聖體與基督建立靈性聯結。根據《天主教教理》第1374條，聖體被認定為“基督真實臨在的聖事”，具有神聖性與超越性。
古代漢語中的尊稱用法
在中國古代文獻中，“聖體”曾用于對帝王身體的敬稱，如《後漢書·李固傳》記載“陛下聖體久勞”，此處強調帝王身體關乎國家社稷，需謹慎養護。這一用法體現了傳統文化中對君主權威的尊崇。
權威參考資料：
“聖體”一詞在不同語境中有多重含義，主要分為以下兩類：
皇帝身體的代稱
舊時專指封建國家皇帝的身體，常出現在奏章或頌文中，體現對君主的尊崇。例如《漢書·王嘉傳》記載：“今聖體久不平，此臣嘉所内懼也。”
延伸用法：亦可借代皇帝本人，如曹植《冬至獻襪頌》中“聖體浮輕”即指帝王出行時的儀态。
曆史文獻中的使用
唐代元稹在《賀聖體平複禦紫宸殿受朝賀表》中，用“聖體”表達對君主健康的關切。
象征意義與儀式
源于拉丁文“Eucharist”（感恩祭），指彌撒中祝聖的面餅和葡萄酒，象征耶稣的身體與血。信徒通過領受聖體紀念耶稣在最後晚餐中的犧牲，并相信其帶來救贖。
不同教派的稱呼
神學内涵
天主教認為聖體是“耶稣的天主性、人性、靈魂、寶血、肉身全隱藏在面酒型内”（即“實體轉化”學說）。
| 語境 | 核心含義 | 典型用例 | 來源 |
|---|---|---|---|
| 古代中國 | 帝王尊稱 | 奏章、頌文 | |
| 基督宗教 | 聖事象征 | 彌撒儀式 |
如需更深入的宗教儀式解析或曆史文獻例證，可參考漢典、天主教教理等權威資料。
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