(1).登上廳堂。 唐 韓愈 《山石》詩：“昇堂坐階新雨足，芭蕉葉大支子肥。”
(2).舊謂官吏登堂理事為“昇堂”。 清 翟灏 《通俗編·居處》：“《定命録》： 張文瓘 少時，曾有人相之雲：‘當為相，然不得堂食。’及在此位，每昇堂欲食，即腹脹痛。按，凡州縣臨廳事，今皆謂之昇堂。”
(1).登上廳堂。《儀禮·鄉射禮》：“皆由其階，階下揖，升堂揖。”《論語·鄉黨》：“攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。” 唐 顧況 《公子行》：“入門不肯自升堂，美人扶踏金階月。” 清 葉廷琯 《鷗波漁話》卷六：“升堂拜遺像，入室讀其書。”
(2).比喻學問技藝已入門。《論語·先進》：“子曰：‘ 由 也升堂矣，未入於室也。’” 北齊 顔之推 《顔氏家訓·誡兵》：“ 仲尼 門徒，升堂者七十有二， 顔 氏居八人焉。”《雲笈七籤》卷一百：“ 闕裡 升堂之士，莫得而措辭雲爾。” 清 王士禛 《繪川書院詩為湯荊岘侍講賦》之一：“ 湯公 起 梁 宋 ，攝衣早升堂。” 郭沫若 《我的童年》第一篇：“不知道是我學舌學得太不象，還是我大哥僅學了半年的 日本 話還沒有升堂，那樣的一句話完全沒有打響。”
(3).舊謂官吏登公堂審訊案件。《二刻拍案驚奇》卷二：“那 幽州 路總管 泰不華 正升堂理事，小道人隨牌進府，遞将狀子上去。”《梼杌閑評》第三六回：“ 許顯純 叫下了軟監，就将參本上道他侵挪十餘萬錢糧的卷案做成。次日升堂，少不得惡狠狠的夾打一番。” 清 李漁 《奈何天·助邊》：“來此已是宣撫衙門，不免在廊下站立一會，伺候他升堂便了。” 郭澄清 《大刀記》開篇三：“縣衙的差役們……一齊放開那蒼老低沉的嗓音大聲嚎叫：‘大老爺升堂－－！’最後這個‘堂’字，喊得長而且響。”
(4).見“ 升堂拜母 ”。
舊時官吏到公堂辦公，謂之“陞堂”。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·銮儀衛》：“儀猶相沿 明 制，凡冠軍使等官之任，拜印陞堂，吏皂趨賀，悉如大部制，故其秩雖次領侍衛府，而威儀過之。”
升堂在漢語詞典中的釋義可分為三個核心層次，以下結合權威辭書與典籍用例進行解析：
指從庭院登上廳堂台階的動作。《論語·鄉黨》載：“攝齊升堂，鞠躬如也。”描述古人整理衣襟，恭敬登堂的禮儀。此義強調空間移動，常見于古代行為記述。
古代官府、宗族的重要活動均在廳堂進行，故“升堂”衍生為參與核心事務的代稱：
《後漢書·輿服志》提及“升堂設宴”，指官員于廳堂處理公務。明清州縣官“升堂問案”成為司法程式化場景，如《明會典》規定“每日清晨升堂畫卯”。
宗族制度中，族老“升堂議事”象征權力行使，如《朱子家禮》載“族有大事，必升堂共決”。
宋明書院行“升堂講說”之禮，如《白鹿洞書院志》記朱熹“升堂開講，諸生環立”，體現學術莊嚴性。
《論語·先進》以“由也升堂矣，未入于室也”比喻子路學問已達門徑而未精深，後固定為“升堂入室”的成語，形容學問由淺入深的境界提升。
當代使用集中于兩類場景：
參考來源：
“升堂”是一個多義詞，其含義根據語境不同有所區别，具體解釋如下：
登上廳堂
指從台階步入廳堂，常見于古代禮儀或議事場景。例如《三國演義》第四十三回提到“升堂議事”，即指官員聚集于廳堂商議事務。
官吏登堂審訊案件
舊時官員審理案件時需升堂（進入公堂）。如《二刻拍案驚奇》卷二描述官員“升堂理事”，即指官吏開始處理案件。
學問技藝入門
出自《論語·先進》：“由也升堂矣，未入于室也。”孔子以“升堂”比喻子路的學問已達到基礎水平，但未精深。後世用此比喻學術或技藝的初步掌握。
古代社交禮儀
涉及“升堂拜母”的典故，指友人到對方家中拜見其母親，象征深厚情誼。此用法多見于漢魏時期的文獻。
以上内容綜合了古代典籍、詩詞及小說用例，如需更完整釋義或具體出處，可參考《漢語詞典》《論語》等權威文獻。
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