亦作“ 聲喏 ”。1.出聲應答。 宋 李綱 《靖康傳信錄》卷一：“﹝餘與 吳敏 撰數十語﹞俾閤門官宣讀，每讀一句，将士聲諾。” 宋 洪邁 《夷堅支志乙·黃巢廟》：“山下人每聞廟内聲喏，若數百人受令唯諾者。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·偷桃》：“﹝吏﹞少頃復下，命取桃子，術人聲諾。”《快心編三集》第八回：“ 張芳 跪領鈞旨，聲喏而去。”
(2).古人谒見官長或會見賓客時叉手行禮，同時揚聲緻敬之謂。 宋 方勺 《泊宅編》卷四：“一夕，公獨坐便齋，神聲諾而不見形。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷二：“王嘗春日遊後圃，見一老卒卧日中，王蹴之曰：‘何慵眠如是？’卒起聲喏，對曰：‘無事可做，隻得慵眠。’”《水浒傳》第四八回：“莊門上 杜興 看見有 楊雄 、 石秀 在彼，慌忙開了莊門，放隻小船過來，與 宋江 聲諾。” 清 徐士鸾 《宋豔·駁辨》：“舵工遽見 才仲 攜一麗人登舟，即前聲喏。”
聲諾是漢語中一個具有特定語境色彩的詞彙，其含義可從以下角度解析：
基本釋義
根據《漢語大詞典》記載，“聲諾”指以聲音回應或口頭承諾的行為，常用于古代文獻中表示對他人的呼應或允諾。例如《後漢書》中“聞聲諾而趨”即描述聽到召喚後迅速應答的情景。
詞性及用法
文化内涵
在傳統禮儀中，“聲諾”不僅是語言回應，更體現尊卑秩序。如《禮記注疏》提及“卑者聞命必聲諾”，強調應答禮儀的社會規範性。
現代引申
當代語境中，該詞可引申為對他人意見的快速響應，例如“他對建議總是先聲諾，再思量”，含輕微消極語義，暗示未經深思的附和。
“聲諾”一詞的含義可從以下兩方面綜合解釋，結合多個權威來源信息：
出聲應答
指通過聲音回應或承諾，常見于古代語境。例如在谒見官長、回應指令時，以聲音表達遵從或同意。
例：宋人李綱在《靖康傳信錄》中記載“将士聲諾”，即通過應答表示對命令的确認。
古代禮儀動作
古人行禮時，需叉手（雙手交叉）并高聲緻敬，兼具動作與聲音的禮節。此用法在宋代文獻中頻繁出現，如《水浒傳》中莊門守衛對宋江“聲諾”以示尊敬。
需注意，“聲諾”的禮儀用法多出現在古籍，現代日常較少使用；而作為成語或名字的延伸含義，需結合具體語境理解。
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