(1).指古代聖人之靈。 南朝 宋 顔延之 《皇太子釋奠會作》詩：“敬躬祀典，告奠聖靈。” 明 李東陽 《東祀錄·複命題本》：“誠千年之曠典，一代之偉觀，足以上妥聖靈，光昭儒道，傳之後世，永永無窮。”
(2).指已故帝王。《文選·謝靈運＜還舊園作見顔範二中書＞詩》：“聖靈昔迴眷，微尚不及宣。” 李善 注：“聖靈，謂 高祖 也。” 呂延濟 注：“聖靈，謂 宋太祖 也。”
(3).對帝王或神聖的威靈之尊稱。 南朝 宋 鮑照 《學劉公幹體》詩之一：“聖靈燭區外，小臣良見遺。” 唐 柳宗元 《乞巧文》：“下土之臣，竊聞天孫，專巧于天，轇轕璇璣，經緯星辰，能成文章，黼黻帝躬，以臨下民。欽聖靈、仰光曜之日久矣。”
(4).猶神靈。 南朝 宋 顔延之 《又釋何衡陽書》：“聖靈雖茂，無以叡懞惛之心。” 魯迅 《而已集·反“漫談”》：“有一天，我正從他的條陳桌旁走開，跨出門檻，不知怎的忽蒙聖靈啟示，恍然大悟了。”
(5).“上帝聖靈”(GodtheHolyGhost)的簡稱。*********基本信條三位一體中的第三位。中國近代史資料叢刊《太平天囯·天條書》：“讚美上帝為天聖父，讚美 耶穌 為救世聖主，讚美聖神風為聖靈，讚美三位為合一真神。”
關于“聖靈”的詳細解釋如下：
聖賢與帝王之靈
指古代聖人的靈魂或已故帝王的威靈。例如南朝顔延之在詩作中提及“告奠聖靈”，明李東陽的文獻中亦用“聖靈”表達對先賢的尊崇。
對神聖威靈的尊稱
用于尊崇帝王或神靈的力量，如唐代柳宗元在《乞巧文》中以“欽聖靈”表達對天命的敬畏。
泛指神靈
部分文獻中，“聖靈”也指代超自然的神秘力量，如南朝鮑照詩句中“聖靈燭區外”暗含對神靈庇佑的信仰。
三位一體的第三位格
聖靈（Holy Spirit）與聖父、聖子同為上帝的三個位格，是完全的上帝，被基督徒視為引導者、保惠師。
教派差異
功能與使命
“聖靈”一詞兼具文化曆史與宗教神學的雙重内涵：在中國古典文獻中多指向先賢或帝王的靈性存在；在基督教中則是信仰核心，體現上帝與人的互動。其具體含義需結合語境判斷。
如需進一步了解基督教中聖靈的教義體系，可參考《使徒行傳》及三位一體神學文獻（來源：）。
聖靈是一個漢字詞彙，由兩個部首組成，分别是“土”和“火”。因此，其筆畫數目為7畫。
這個詞彙來源于*********的信仰中，指的是上帝的靈，被視為上帝與世間之間的橋梁。在*********教義中，聖靈被認為是上帝的第三位身份，與上帝和耶稣基督共同構成三位一體的存在。
如果使用繁體字書寫，“聖靈”會被寫作“聖靈”。
在古代漢字的寫法中，對于“聖靈”的表達也有所不同。古時候，“聖靈”通常以“聖神”來代替，其中“聖”指“聖潔”、“神聖”，“神”表示“神明”或“神靈”。這種寫法在一些古代文獻和經典中可以找到。
以下是一些關于“聖靈”的例句：
與“聖靈”相關的組詞有很多，例如：“聖潔”、“神聖”、“聖善”等。
近義詞方面，可以選擇使用“神靈”、“聖神”、“聖魂”等來代替“聖靈”。但需要注意的是，這些詞彙在不同的語境中可能有略微的差異。
反義詞方面，由于“聖靈”與上帝的存在相關聯，在這個特定的語境下很少有明确的反義詞。不過，如果從一個相對的角度來看，可以說“邪靈”或“惡靈”作為“聖靈”的反義詞。
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