[miracle]聖人的遺迹
見“ 聖跡 ”。
亦作“聖蹟”。1.往古聖人的遺迹。《漢書·伍被傳》：“往者 秦 為無道，殘賊天下，殺術士，燔詩書，滅聖跡，棄禮義，任刑法。”《後漢書·章帝紀》：“伏惟先帝勤人之德，底績遠圖，復 禹 弘業，聖跡滂流，至于海表。”
(2).有關某種宗教或其傳說的遺迹。 唐 王勃 《觀佛迹寺》詩：“蓮座神容儼，松崖聖跡餘。” 唐 王建 《酬柏侍禦聞與韋處士同遊靈台寺見寄》詩：“《西域傳》中説， 靈臺 屬 雍州 ；有泉皆聖跡，有石皆佛頭。”《醒世恒言·薛錄事魚服證仙》：“這 沱江 卻是 應龍 ，皆因水功既成，鎖着以鎮後害。豈不是個聖迹。”
聖迹（shèng jì）是漢語中具有深厚文化内涵的詞彙，其釋義可從以下三個層次解析：
指聖人的遺迹、事迹或超凡神迹。
構詞解析：
二者結合強調與聖人相關的具象遺存或抽象精神象征。
宗教神迹（超自然現象）
特指宗教中神明或先知顯現的超自然現象。
例：
聖人遺存（物質載體）
指聖人遺留的實物或場所，具曆史與紀念價值。
例：
精神典範（抽象象征）
引申為聖人思想或品德的永恒影響，常以“聖迹”代指其教化力量。
例：
《漢語大詞典》（第2版）：
“聖人的遺迹或事迹。亦指宗教神迹。”
（上海辭書出版社，2012年，第8卷第101頁）
《現代漢語詞典》（第7版）：
“聖人的遺迹，多指與宗教有關的遺迹或傳說。”
（商務印書館，2016年，第1172頁）
《辭海》（第六版彩圖本）：
“特指宗教創始者或聖徒遺留的具有神聖意義的場所、遺物及傳說。”
（上海辭書出版社，2009年，第1728頁）
“朝聖者跋涉千裡，隻為瞻仰佛陀聖迹。”
“保護聖迹是對文明根脈的守護。”
“敦煌莫高窟，千年聖迹，藝術瑰寶。”
“聖迹”一詞融合物質遺存與精神象征，其釋義需結合具體語境，核心始終圍繞“聖人”與“遺迹”的雙重維度，在宗教、曆史及文化領域具有不可替代的表達價值。
“聖迹”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度綜合解析：
一、基本釋義 指聖人的遺迹或具有神聖意義的痕迹。古代多用于描述神明、聖賢留下的足迹或活動場所，如《醒世恒言》中提到的“有泉皆聖迹”即體現此意。
二、擴展含義
三、詞源演變 原寫作“聖跡”，後衍生出“聖蹟”等異體字形式。其内涵從最初具象的聖人足迹，逐漸擴展至抽象的文化遺産象征。
例句參考
唐代王建詩雲：“有石皆佛頭”即通過聖迹意象，展現宗教場所的神聖性。
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