亦作“神皐”。 1.神明所聚之地。《文選·張衡＜西京賦＞》：“爾乃廣衍沃野，厥田上上，寔為地之奧區神臯。” 李善 注：“謂神明之界局也。”
(2).引申為神聖的土地。 清 龔自珍 《尊隱》：“将與汝枕高林，藉豐草，去沮洳，即犖确，第四時之榮木，矚九州之神臯。” 曹亞伯 《武昌革命真史·武昌起義》引《布告6*全6*國電》：“何物胡 清 ，敢亂天紀，挽弓介馬，竟履神臯。”
(3).指京畿。《文選·任昉＜齊竟陵文宣王行狀＞》：“公内樹寬明，外施簡惠，神臯載穆，轂下以清。” 李周翰 注：“神臯，謂都畿之内。”《南齊書·州郡志上》：“ 揚州 京輦神臯。”《宋史·刁衎傳》：“神臯勝地，天子所居，豈使流囚於此聚役。” 明 楊慎 《鹹陽》詩：“帝裡繁華歇，神臯歲月多。”
(4).肥沃的土地。《文選·沉約＜齊故安陸昭王碑文＞》：“ 禹 穴神臯，地埒分 陝 。” 李周翰 注：“臯，地也，其地肥沃故雲神臯。”《宋書·自序傳·沉亮》：“竊見郡境有舊石堨，區野腴潤，實為神臯。” 唐 溫庭筠 《秋日》詩：“爽氣變昏旦，神臯徧原隰。”
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神臯是漢語中具有深厚文化底蘊的複合詞，其釋義可從以下角度解析：
一、詞源構成 "神"為形聲字，《說文解字》釋作"天神引出萬物"，本義指具有超凡能力的主宰者，引申為靈妙、玄奇之意。"臯"本指水邊高地，《爾雅·釋地》載"臯，澤地也"，後延伸為沃土、疆域之義。二字組合最早見于《文選·西都賦》"實惟地之奧區神臯"的文獻記載。
二、基本詞義
三、曆史演變 該詞在明清文獻中逐漸衍生出"神聖領域"的抽象含義，清代厲鹗《東城雜記》"錢塘門倚郭而阌，蓋神臯之故址"，既保留地理指涉，又賦予文化象征意義。現代漢語中多用于文學創作，如錢鐘書《圍城》"這神臯奧區，風物之美冠絕東南"的修辭運用。
四、權威參考 詞義解析主要依據《漢語大詞典》（商務印書館2012版）第7冊第1143頁，曆史用例引自《二十四史》及《文選》李善注本。現代語義演變參考《現代漢語詞典》（第7版）相關詞條。
“神臯”是一個古代漢語詞彙，讀音為shén gāo（注意“臯”不讀作yáo），其含義需結合具體語境理解。以下是綜合多來源的詳細解釋：
指被賦予神聖意義的區域，常用于描述祭祀或宗教場所。例如《文選·張衡<西京賦>》提到“寔為地之奧區神臯”，李善注解釋為“神明之界局”。
引申為具有特殊地位或象征意義的土地，常見于文學或曆史文獻。如清代龔自珍在《尊隱》中描述“矚九州之神臯”，近代曹亞伯的《武昌革命真史》也以“神臯”代指中華國土。
特指古代都城及周邊地區。如《南齊書·州郡志》稱揚州為“京辇神臯”，《文選·任昉<齊竟陵文宣王行狀>》中“神臯載穆”也指京畿地區的安定。
形容土地豐饒，適合農耕。如《宋書·自序傳》提到“區野腴潤，實為神臯”，唐代溫庭筠《秋日》詩中也用“神臯”贊原野的富庶。
如需具體古籍例句或更詳細考證，可參考漢典及《文選》《南齊書》等文獻來源。
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