《詩·大雅·文王》：“上天之載，無聲無臭。” 鄭玄 箋：“耳不聞聲音，鼻不聞香臭。”原指聲音與氣味。後以“聲臭”喻名聲或形迹。 唐 元稹 《沂國公魏博德政碑》：“銘之戒之，以永聲臭。” 宋 儲泳 《祛疑說·鬼神之理》：“夫鬼神者，本無形迹之可見，聲臭之可求，謂之有則不可。”一說，聲，通“ 馨 ”。聲臭，為馨臭。《詩·大雅·文王》“無聲無臭” 清 馬瑞辰 通釋：“聲當為馨之叚借，聲與馨均從殸得聲，故經傳或通借。”參見“ 聲香 ”。
“聲臭”是一個古漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：
原始出處
源自《詩經·大雅·文王》：“上天之載，無聲無臭。”鄭玄箋注：“耳不聞聲音，鼻不聞香臭。”這裡“聲”指聲音，“臭”（xiù）指氣味，合指感官可感知的聲與味。
引申義
後逐漸脫離字面意義，引申為名聲或形迹。如唐代元稹《沂國公魏博德政碑》中“以永聲臭”，意為使功名永存。
總結來看，“聲臭”既保留了“聲與味”的本義，又在文學中抽象化為對名聲、存在痕迹的隱喻。
《聲臭》是一個中國漢字詞語，拆分成“聲”和“臭”兩個部分。其中，“聲”常指聲音、音響，表示聲音的發出或傳遞；“臭”指惡臭、氣味不好，表示一種不良的氣味。因此，《聲臭》可理解為指聲音中透露出的一種不悅人的氣味或感覺。
《聲臭》的部首是“口”，表示與口有關的事物。它由12畫組成，其中“聲”為5畫，而“臭”為7畫。
《聲臭》源自《荀子·解蔽》篇，篇中寫到：“聲者，色之介也；色者，聲之外也；是聲色者，臭之為至者。”這句話意味着聲音能夠透出氣味，從而比喻出有些人在言談中透露出的不悅人的氣味。在繁體字中，《聲臭》的寫法與簡體字相同。
在古代漢字中，聲臭的寫法稍有不同。聲的古字形為“呈”，強調口中發出的聲音；臭的古字形為“㐬”，強調一種氣味不悅人的感覺。可以看出，古時候對聲音和氣味的表達方式有所不同，但字義基本上保持一緻。
例句1：他說話的聲音雖然悅耳，但卻帶有一股讓人感到不舒服的聲臭。
例句2：他的笑聲總是帶着一股讓人無法忍受的聲臭。
組詞：聲音、聲響、臭味、臭氣。
近義詞：聲聞（指傳聞、消息）、聲澤（指好的聲音）、臭氣相投（指彼此志趣相投）。
反義詞：聲美（指美妙的聲音）、香氣（指愉悅的氣味）。
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