誦讀書籍。畢，書簡。語本《禮記·學記》：“今之教者，呻其佔畢。” 宋 範成大 《藻侄比課五言詩》之十二：“學業荒呻畢，歡悰隔笑鹽。”參見“ 佔3畢 ”。
“呻畢”是一個古漢語複合詞，由“呻”與“畢”二字構成。從構詞法分析，“呻”本義為吟誦、誦讀，如《說文解字》釋為“吟也”，特指讀書時拖長聲音的念誦方式；“畢”則指完成、終了，如《禮記·學記》載“今之教者，呻其佔畢”，鄭玄注“佔畢，簡牍也”，此處“畢”代指書冊。二字連用最早見于《周禮·春官》所述“呻畢，諷誦言語”，指古代學官教導弟子誦讀典籍的完整過程，包含吟詠文本與通讀全篇的雙重教學環節。
在訓诂學層面，《經典釋文》引鄭衆注“呻畢，謂口誦而簡策習之”，強調誦讀與書冊研習的結合。清代段玉裁《說文解字注》進一步闡釋：“呻者吟其義，畢者竟其文”，說明該詞蘊含着理解文意與通覽全文的辯證關系。現代《漢語大詞典》收錄“呻畢”詞條，釋義為“誦讀書籍”，并标注其作為古代教育術語的語用特征。
參考文獻：
《說文解字》《禮記·學記》《周禮·春官》《經典釋文》《漢語大詞典》
“呻畢”是一個漢語詞語，讀音為shēn bì，其含義和用法在不同來源中存在細微差異，但核心解釋可概括如下：
“呻畢”最初源于《禮記·學記》中的“呻其占畢”，指誦讀書籍，其中“畢”指代古代的書簡或竹簡（）。例如宋代範成大在《藻侄比課五言詩》中寫道：“學業荒呻畢，歡悰隔笑鹽”，即用此意。
“呻畢”原指誦讀典籍，強調對書本的機械性朗讀，後衍生出“聲音微弱”的引申義，但後者并非主流。如需進一步考證，可參考《禮記·學記》及宋代詩詞（如、6、7）。
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