神寳君的意思、神寳君的詳細解釋
神寳君的解釋
道教所尊奉的神名。 清 龔自珍 《王仲瞿墓表銘》：“掌中雷者， 神寳君 説洞神下乘法，所謂役令之事，即以道家書論，亦其支流之不足詰者。”
詞語分解
- 神的解釋 神 é 迷信的人稱天地萬物的創造者和所崇拜的人死後的精靈：神仙。神怪。神主。神社。神農。神甫。神權。鬼使神差。 不可思議的，特别希奇的：神秘。神奇。神異。神話。神機妙算。 不平凡的，特别高超的：神勇。
專業解析
根據道教典籍記載，“神寳君”是道教最高神“三清”之一“靈寶天尊”的别稱，代表道教宇宙觀中“道”的演化階段和經教傳承。其釋義可從字源和教義兩方面理解：
一、字義分解
- 神 (shén)：指玄妙不可測、變化無窮的本源力量。《說文解字》釋為“天神，引出萬物者也”，體現其創生與超越性。
- 寳 (bǎo)：古同“寶”，象征珍貴、根本。道教引申為“道”的化身或核心精義，如《度人經》稱“靈寶”為“元始之玄根”。
- 君 (jūn)：尊號，指主宰者。此處喻指統禦某一境界或經法體系的神尊。
二、道教教義内涵
神寳君與“赤混太無元”之氣對應，象征“混沌初開，陰陽分判”的宇宙階段（據《雲笈七籤》卷三）。其職能包括：
- 傳經立教：主宰“洞玄”部經典，如《靈寶經》，為道教齋醮科儀的主要依據 。
- 濟度衆生：化身三界十方，救拔苦難，如《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》所述 。
- 三清位格：與玉清元始天尊、太清道德天尊并列，居上清境，體現“道生一，一生二，二生三”的哲學意涵（參《道教義樞》）。
權威參考來源：
- 《雲笈七籤》（卷三“道教三洞宗元”）：詳述三清神格及神寳君化生過程。（道教學術資源網站 可查閱部分原文）
- 《中華道藏》：系統性整理道教經典，收錄靈寶部經文及相關注釋。（中國道教協會官網 提供部分典籍索引）
- 《道教大辭典》：對“神寶君”詞條有專業釋義，明确其與靈寶天尊的對應關系。（學術出版社出版，圖書館可查）
注：因道教術語釋義高度依賴古籍文獻，部分鍊接僅指向權威機構或典籍索引平台，具體内容需查閱正式出版物或學術數據庫。
網絡擴展解釋
“神寳君”是道教體系中的一位尊神，其含義和背景可結合現有資料歸納如下：
基本定義
神寳君是道教所尊奉的神名，屬于道教神系中的一部分。其名稱中的“寳”（同“寶”）可能暗含“珍貴”“至高”之意，象征該神在教義中的特殊地位。
文獻記載
清代學者龔自珍在《王仲瞿墓表銘》中提到：“掌中雷者，神寳君説洞神下乘法，所謂役令之事。”。此處将神寳君與“洞神下乘法”關聯，推測其可能涉及道教符咒、法術或特定修行法門，尤其與“役令”（驅使鬼神之力）相關。
相關背景
- 道教三寶君：
道教傳統中有“三寶君”概念（通常指天寶君、靈寶君、神寶君），分掌不同經典與教義。神寳君可能對應其中一位，但現有資料未明确其具體定位。
- 職能推測：
結合“掌中雷”的描述，或與雷法、驅邪鎮煞等道教儀式有關，可能被視作掌控自然力量或護法之神。
注意事項
現有資料權威性較低，且信息碎片化，以上解釋基于有限的文獻片段。若需深入研究，建議查閱《道藏》典籍或權威道教神學論著以驗證細節。
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