
(1).府庫。《漢書·梁孝王劉武傳》:“﹝ 孝王 ﹞及死,藏府餘黃金尚四十萬餘斤。”《宋史·天文志四》:“芻稾六星在天苑西,一曰在天囷南,主積稾之屬。一曰天積,天子之藏府。”
(2).中醫學名詞。人體内髒器官的總稱。藏,通“ 臟 ”。《素問·金匮真言論》:“言人身之藏府中陰陽,則藏者為陰,府者為陽。” 清 徐昂發 《夏寒》詩:“涼入肌骨酸,氣中藏府病。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》:“以藏府而論,參惟至上焦中焦,而下焦不至焉。”
"藏府"是中醫理論中的核心概念,指人體内貯藏精氣與傳化水谷的功能系統。該詞最早見于《黃帝内經》,由"藏"(通"臓",即五髒)與"府"(通"腑",即六腑)組成複合詞,體現中醫"藏象學說"對人體生理功能的整體認知。
一、基礎釋義 藏指五髒(心、肝、脾、肺、腎),具有貯藏精氣功能,如《類經》載:"藏者,藏精氣而不瀉";府指六腑(膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦),主傳化水谷,《素問·五髒别論》稱:"府者,傳化物而不藏"。
二、醫學内涵
三、學術傳承 該概念在《難經·三十七難》中得到體系化闡述,明代張景嶽在《類經》中系統整理,清代黃元禦《四聖心源》結合氣化理論深化理解。現代《中醫基礎理論》教材将其列為藏象學說核心内容。
“藏府”是一個多義詞,其含義需根據具體語境區分,主要包括以下兩方面:
指古代存放財物、物資的倉庫或國庫。例如:
中醫學中指人體内髒器官的統稱,其中“藏”通“臟”(現簡化作“髒”),包含陰陽分類:
注:讀音為cáng fǔ,但在中醫語境中需注意“藏”與“髒”的通假關系(現代“髒”讀zàng)。該詞屬專業術語,日常使用較少。
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