[梵sarīra;Buddhist relics] 又作“舍利子”。意為屍體或身骨,佛教稱釋迦牟尼遺體火焚後結成的珠狀物。後來也指高僧火化剩下的骨燼
(1).梵語，意譯“身骨”。 釋迦牟尼佛 遺體火化後結成的堅硬珠狀物。又名舍利子。《魏書·釋老志》：“佛既謝世，香木焚屍。靈骨分碎，大小如粒，擊之不壞，焚亦不燋，或有光明神驗， 胡 言謂之‘舍利’。弟子收奉，置之寶瓶，竭香花，緻敬慕，建宮宇，謂為‘塔’。”後泛指*********火化後的遺骸。 明 宋濂 《璋公圓冢碑銘》：“以某年月日，奉舍利靈骨歸窆於郡之龍井 辯才塔 南，遵像法也。”《古今小說·明悟禅師趕五戒》：“頌畢，荼毗之次，見火中一道青煙，直透雲端，煙中顯出 圓澤 全身本相，合掌向空而去。少焉，舍利如雨。”
(2). 契丹 管軍頭目。《資治通鑒·後唐明宗長興三年》：“初， 契丹 舍利 萴刺 與惕隱皆為 趙德鈞 所擒。” 胡三省 注：“舍利、惕隱，皆 契丹 管軍頭目之稱。”《續資治通鑒·宋真宗鹹平六年》：“其所署将帥， 契丹 、 九女奚 、 南 、 北皮室 當直舍利及八部落舍利， 山後 四鎮諸軍約十萬八千餘騎。”
“舍利”是佛教文化中的重要概念，其含義和分類可綜合以下信息解釋：
生身舍利
法身舍利
指佛教經典，象征佛陀的教義傳承。
以上内容綜合了多來源信息，如需進一步考證，可查閱佛教經典或考古研究文獻。
舍利，指佛教中認為具有神聖意義的僧人或聖賢遺體中所寄存的結晶物質，常以明珠、石頭或顆粒等形式存在。
舍利的部首是舟字底邊，共8個筆畫。
舍利一詞來源于梵語śarīra，原意為身體、遺體。佛教傳入中國後，舍利逐漸指被視為僧人或聖賢的遺體中所産生的結晶物質。
舍利的繁體字為舍利。
古時候漢字舍利的寫法為舎利。
1. 他們前往寺廟朝拜舍利。
2. 這顆舍利被視為一件神聖的遺物。
1. 舍利子：指舍利的小顆粒。
2. 舍利塔：供奉舍利的塔式建築物。
3. 舍利弗：佛教古印度教堂宗尊者之一，佛弟子中智慧最高之衆。
舍利的近義詞包括佛骨、舍身、佛寶等。
舍利的反義詞暫無。
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