(1).給予財利。《戰國策·秦策四》：“ 智氏 見伐 趙 之利，而不知 榆次 之禍也； 吳 見伐 齊 之便，而不知 幹隧 之敗也。此二國者，非無大功也，設利於前，而易患於後也。”《韓非子·奸劫弑臣》：“故善為主者，明賞設利以勸之，使民以功賞，而不以仁義賜。”《漢書·張骞傳》：“其北則 大月氏 、 康居 之屬，兵彊，可以賂遺設利朝也。” 顔師古 注：“設，施也。施之以利，誘令入朝。”
(2).謀利。《漢書·匡衡傳》：“今天下俗貪財賤義……苟合徼幸，以身設利。”
(3).佛教語。即舍利。 明 宋濂 《大夫界寺住持白庵禅師行業碑銘》：“停龕六旬，始行荼毗之法，視其皃如生，數珠齒牙不壞於火；設利、羅無等，觀者競取之而去。”參見“ 舍利 ”。
“設利”是一個多義詞，其含義需結合不同語境理解，具體解釋如下：
給予財利
指通過利益誘導或物質獎勵來達到目的。例如《戰國策·秦策四》中提到“設利於前，而易患於後”，強調以利益為誘餌的策略。
謀利
指以個人或團體利益為目标的行為，常含貶義。如《漢書·匡衡傳》批評“貪財賤義……以身設利”，暗指為私利不擇手段。
佛教術語
即“舍利”，指高僧圓寂火化後遺留的結晶體。明代宋濂記載某禅師荼毗後“設利、羅無等，觀者競取”，描述舍利被信衆供奉的場景。
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《設利》（shè lì）是一個漢語詞語，意為設立和利益。
《設利》的部首是“讠”和“禾”，共計10畫。
《設利》的來源可以追溯到古代漢字文化。該詞的構成部分“設”意為設立，“利”意為利益。将兩個字合并在一起，表示設立以達到利益的目的。
《設利》在繁體字中寫作「設利」。
在古代漢字寫法中，設和利都有不同的寫法。例如：
設：龠惻、巳夨（上面有三橫，下面有一橫）
利：禾㓂、禾（上部分有兩點和兩橫）
1. 我們應該設利他人而不是隻考慮自己的利益。
2. 為了發展經濟，政府設利了這個特别經濟區。
1. 設計
2. 設想
3. 利益
4. 利用
5. 利好
設立、延伸、開設
撤銷、廢止、關閉
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