社稷的意思、社稷的詳細解釋

社稷的解釋

[the god of the land and the god of grain — the state] 土神和谷神,古時君主都祭祀社稷,後來就用社稷代表國家

将軍身被堅執銳,伐無道,誅暴秦,複立 楚國之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》

詳細解釋

(1).古代帝王、諸侯所祭的土神和谷神。社，土神；稷，谷神。《書·太甲上》：“先王顧諟天之明命，以承上下神祇，社稷宗廟罔不祗肅。”《孟子·盡心下》：“民為貴，社稷次之，君為輕。”

(2).舊時亦用為國家的代稱。《禮記·檀弓下》：“能執幹戈以衛社稷。” 銀雀山 漢 墓竹簡《孫膑兵法·見威王》：“戰不勝，則所以削地而危社稷也。”《三國演義》第二回：“陛下今不自省，社稷立見崩摧矣！” 陳白塵 《大風歌》第一幕：“足下能肩此重任，真是社稷之福！”

詞語分解

• 社的解釋 社 è 古代指土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭禮：春社。秋社。社日。社稷（“社”是土神，“稷”是谷神，古代君主都祭社稷，後用以借指國家）。 團體或機構：報社。結社。 筆畫數：； 部首：礻； 筆順
• 稷的解釋 稷 ì 古代一種糧食作物，指粟或黍屬。 古代以稷為百谷之長，因此帝王奉祀為谷神：社稷（指國家）。 筆畫數：； 部首：禾； 筆順編號：

專業解析

社稷是中國古代政治文化中的重要概念，其含義可從詞源、曆史語義及文化象征三方面解析：

1. 詞源本義

   “社”指土地神，《說文解字》釋為“地主也”，原指祭祀土神的祭壇；“稷”為五谷之長，《爾雅》稱“稷為百谷之主”，引申為谷神。二者合稱“社稷”，最初代表農耕文明中土地與糧食的祭祀對象。

2. 曆史語義演變

   周代将社稷祭祀納入國家典制，《禮記·王制》記載“天子祭天地，諸侯祭社稷”，此時“社稷”已代指諸侯封地。秦漢後，隨着中央集權強化，“社稷”成為國家政權的同義詞，如《孟子·盡心下》所述“民為貴，社稷次之，君為輕”。

3. 現代詞典釋義

   《現代漢語詞典》（第7版）定義“社稷”為“古代帝王、諸侯所祭的土神和谷神，舊時用作國家的代稱”，強調其從宗教崇拜到政治實體的轉喻過程。

4. 文化象征内涵

   社稷壇（今北京中山公園内）作為明清兩代國家祭祀場所，其“五色土”設計象征“普天之下，莫非王土”，印證了“社稷”一詞承載的疆域統一與政權合法性内涵，相關儀軌可見《明史·禮志》。

5. 文獻用例舉證

   《左傳·僖公四年》以“社稷之固”比喻國家安定，《史記·文帝本紀》用“社稷臣”指代治國重臣，均體現該詞在經典文獻中的政治話語功能。

網絡擴展解釋

“社稷”是漢語中具有深厚曆史和文化内涵的詞語，其含義可分層解析如下：

一、基本釋義

“社稷”由“社”與“稷”組合而成：

• 社：指土地神。古人以五色土（青、紅、白、黑、黃）象征國土，立壇祭祀，稱為“社”。
• 稷：指五谷神，特指百谷之首“粟”（即小米）。因農業為古代立國之本，“稷”被奉為農耕文明的象征。

二、引申含義

“社稷”從祭祀對象演變為國家的代稱，原因有二：

1. 祭祀的重要性：古代帝王每年祭祀社稷神，祈求風調雨順、國泰民安，此為國家頭等大事。
2. 治國之本：土地和糧食是政權穩定的根基，故以“社稷”代指國家，如《孟子·盡心下》所言：“民為貴，社稷次之，君為輕”。

三、文化内涵

• 象征意義：社稷壇中的五色土象征疆域統一，稷谷代表民生，合起來體現“江山社稷”的治國理念。
• 曆史用例：古代文獻中常以“社稷”指代國家存亡，如《史記》中“複立楚國之社稷”，或文天祥“留取丹心照汗青”的忠國精神。

四、常見誤讀

• 讀音：“稷”正确讀音為jì（非“sù”）。
• 混淆概念：現代常将“社稷”與“江山”連用，但“江山”更側重領土，而“社稷”強調政權與民生的整體性。

“社稷”從原始的土地谷物崇拜，發展為以農為本的國家象征，深刻反映了中國古代政治與文化的核心邏輯。

别人正在浏覽...

哀痛欲絕半晌午便事閉門讀書比邱尼搏摯不徐不疾步虛人拆東牆補西牆禅龛超市楚薮湊趣翠縠痤瘡丹筆蕩檢到臨東龜遏滅額子風馳雲捲風鈴伏辰傅父憾惜好高骛遠颢清洪軌禍結兵連火靈絞腸痧角弓反張狡吏佳偶街面兒上進圍舉國拒人千裡奎墨勞而無功陵波鹭朋鷗侶蔓藻丕績骞牆情翫求竈頭不如求竈尾企羨棄易求難辱污甚沒審聲收載霜刀頽弊突突翫烖違蔔吳會