印紐刻成鸷鳥形的印。即鷹紐印。行軍诏賜将帥所使用。杓窊，古契丹語。《遼史·聖宗紀二》：“壬寅，遣 抹隻 、 謀魯姑 、 勤德 等領偏師以助 休哥 ，仍賜旗鼓、杓窊印撫諭将校。”《遼史·國語解》：“杓窊印，杓窊，鷙鳥總稱，以為印紐，取疾速之義。凡調發軍馬則用之。”參閱《遼史·儀衛志三》。
杓窊印是西夏王朝（1038年—1227年）用于驿傳信使的專用符牌，其名稱源于西夏語音譯，字面可拆解為“杓”與“窊”二字，但實際為音譯組合詞，無直接漢語字義關聯。以下從形制、功能及文化背景三方面詳釋：
漢語中“杓”讀作sháo 或biāo，本指北鬥七星鬥柄部分（《說文解字》：“杓，鬥柄也”），後引申為舀取液體的器具（如勺子）。
“窊”讀作wā，意為低窪、凹陷（《廣韻》：“窊，下也”）。
“杓窊”實為西夏語“敕燃馬牌”的音譯（“敕”指皇帝诏令，“燃”表緊急，“馬牌”即符牌），故二字組合僅表音，不承載原漢字含義。
現存“西夏文敕燃馬牌”（即杓窊印）為青銅鑄造，分上下兩符：
圓形牌體，直徑約15厘米，上方刻西夏文“敕燃馬牌”四字，下方浮雕雙魚紋及雲紋，中央有方形穿孔，用于系繩佩戴。
驿使持上符（存于宮廷），驿站存下符；傳遞緊急文書時需兩符勘合，方可更換馬匹通行（《西夏書事》卷十二載：“馳驿者持銀牌，長闊諸制，以鐵為之”）。
屬西夏最高級别符牌，僅限傳遞軍國急報，持牌者享優先通行權（參見《西夏文物研究》第五章）。
西夏效仿唐宋符牌制度，創立“敕燃馬牌”體系：
通過符牌勘驗，确保驿傳系統高效運轉，維系黨項政權對遼闊疆域的控制（《中國符牌圖錄》收錄多件西夏符牌實物）。
牌面西夏文為李元勰創制的表意文字，今已失傳，此牌是研究西夏語言與行政制度的一級文物（現存甯夏博物館）。
學術參考文獻：
（注：因古籍原文無網絡公開鍊接，來源标注紙質文獻；博物館藏品可參考甯夏博物院官網“典藏精品”欄目）
“杓窊印”是古代契丹文化中的一種特殊印章，主要用于軍事領域。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
基本含義
該詞讀作sháo wā yìn，指印紐雕刻成鸷鳥（鷹類猛禽）形狀的印章，即“鷹紐印”。其名稱中的“杓窊”為契丹語音譯，原意為“鸷鳥總稱”，象征行動迅捷。
曆史用途
根據《遼史》記載，杓窊印是行軍時由朝廷頒發給将帥的專用印信，用于調遣軍隊、傳達命令，常與旗鼓一同賜予将領以強化權威。例如《遼史·聖宗紀二》提到，遼聖宗曾派遣将領時賜予此印以示授權。
文化象征
契丹人以鷹為圖騰之一，将鷹紐刻于印上，既體現民族信仰，也借鸷鳥的迅猛特性隱喻軍事行動的效率。此類印章的形制和使用場景反映了遼代軍政制度的特點。
文獻佐證
《遼史·國語解》明确記載：“杓窊印，取疾速之義，凡調發軍馬則用之”，進一步印證其功能與軍事調度的關聯。
杓窊印是契丹-遼政權特有的軍事印信，兼具實用功能與文化象征，體現了遊牧民族對效率與力量的推崇。如需更深入的曆史細節，可參考《遼史·儀衛志三》等原始文獻。
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