尚儀的意思、尚儀的詳細解釋

尚儀的解釋

唐、五代宮中女官名。《舊唐書·職官志三》：“尚儀之職，掌禮儀起居，總司籍、司樂、司賓、司贊四司之官屬。”

古代傳說中人名。即常儀。後稱為嫦娥。《呂氏春秋·勿躬》：“ 容成作曆，羲和作占日，尚儀作占月，後益作占歲。” 畢沅注：“ 尚儀即常儀，古讀儀為何，後世遂有嫦娥之鄙言。”

尚的解釋尚 à 還（俰），仍然：尚小。尚未。尚不可知。尊崇，注重：尚武。尚賢（.崇尚賢人；.《墨子》篇名，内容闡述墨子的一種政治主張）。社會上共同遵從的風俗、習慣等：風尚。時尚。矜誇，自負：自尚其功。
儀的解釋儀（儀） í 人的外表或舉動：儀态。儀表。威儀（使人敬畏的嚴肅容貌和舉止）。按程式進行的禮節：儀式。儀仗。司儀。禮物：賀儀。謝儀。供測量、繪圖、實驗用的器具：儀器。法制，準則：儀刑。“設儀立

尚儀是中國古代宮廷女官職名，其詞源可追溯至《周禮》六官制度中的“春官宗伯”體系。該官職名稱由“尚”（執掌、主管）與“儀”（禮儀規範）組合而成，特指負責皇室禮儀事務的女性官員。

據《隋書·後妃傳》記載，尚儀始設于隋朝，位列宮廷女官六尚（尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寝、尚工）第二位，官階正五品。主要職責包括掌管宮中禮儀教學、賓客朝見儀制及内外命婦名冊檔案。《新唐書·百官志》補充其職能涵蓋“導引中宮禮儀，教授宮人書算”，需通曉《女則》《女誡》等典籍，并具備算術能力。

在詞義演變方面，《漢語大詞典》收錄該詞條時特别注明其作為官職的專屬性，強調“尚”字在此語境中作動詞用，意為“執掌”；“儀”則指代《周禮》九儀制度，包含賓客、朝廷、祭祀等九種國家禮儀規範。明清時期，該官職雖保留稱謂，實際職能逐漸并入尚宮局，至宣統年間徹底廢止。

“尚儀”一詞在不同語境中有多重含義，具體解釋如下：

由“尚”（尊重、推崇）和“儀”（禮儀、儀态）組成，形容對禮儀和儀态的高度重視。常用于描述舉止端莊、待人尊重的特質，或社會對禮儀規範的推崇。

女官職位
隋唐至明清時期，尚儀為宮廷女官名，屬尚儀局，負責禮儀教學、音律管理及命婦朝見等事務。例如：
- 隋文帝設尚儀局，主官為從五品，轄司籍、司樂、司賓、司贊四司。
- 唐代尚儀掌禮儀起居，下屬四司職能細化，金、明等朝代沿用此制。
神話人物别稱
古代傳說中，“尚儀”是嫦娥的别稱。如《呂氏春秋》記載“尚儀作占月”，後世演變為嫦娥神話。

如需進一步了解官職演變或神話關聯，可參考漢典、搜狗百科等來源。