(1).上天；天空。《漢書·揚雄傳下》“不能撠膠葛” 唐 顔師古 注：“膠葛，上清之氣也。” 唐 齊己 《賀雪》詩：“上清凝結下乾坤，為瑞為祥表緻君。”
(2).道家所稱的三清境之一。《雲笈七籤》卷三：“其三清境者， 玉清 、 上清 、 太清 是也。亦名三天，其三天者， 清微天 、 禹餘天 、 大赤天 是也…… 靈寶君 治在 上清境 ，即 禹餘天 也。”《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》：“ 蘭公 煉丹已成，舉家服之，老者髮白反黑，少者辟穀無飢，遠近聞之，皆知其必飛昇上清也。”
(3).用以指道觀或道長。 唐 白居易 《酬贈李煉師見招》詩：“幾年司諫直 承明 ，今日求真禮上清。” 明 朱權 《荊钗記·薦亡》：“特朝拜上清，仗此名香表志誠，亡妻滞水濱，願神魂得上升。”
(4). 唐 柳珵 《上清傳》雲，丞相 窦參 為政敵所誣，自知将敗，囑其婢 上清 入宮為婢，為之辯白， 上清 後果入宮，向 德宗 辯其誣。見《太平廣記》卷二七五引《異聞集》。後因以“上清”稱婢。《通雅·稱謂》：“婢亦謂之上清。 柳珵 《上清傳》， 溫公 《考異》引之……事雖不可信，然當時稱婢為上清，亦常語也。”
“上清”一詞的含義較為豐富，需結合不同語境理解：
道家術語
道家将“三清境”分為玉清、上清、太清，其中“上清”是第二重天境，對應禹餘天，由靈寶君治理。這一概念常見于道教經典（如《雲笈七籤》），也用于代指道觀或修道者。
自然與文學意象
古漢語中，“上清”可指天空或純淨之氣，如唐代顔師古注《漢書》時解釋“膠葛”為“上清之氣”，齊己詩中則用“上清凝結”形容瑞雪。
曆史典故中的特殊指代
唐代《上清傳》記載婢女上清為窦參申冤的故事，後世偶以“上清”代稱忠義婢女。
現代特定場景用法
在征地拆遷領域，“上清”指“上戶清點”，即工作人員入戶登記被拆遷戶的財産信息（注：此用法權威性較低，需結合具體政策确認）。
姓名寓意
作為人名，“上”象征進取，“清”寓意純潔正直，組合後多寄托品德高尚的期許。
該詞核心含義源于道家思想，後衍生出文學、曆史及現代實務中的引申義。若需考證具體文獻或政策中的用法，建議進一步查閱道教典籍或地方拆遷條例。
《上清》是一個中文詞彙，它的意思是指純淨、幽遠、高潔的境地或狀态。
把《上清》這個詞拆分為部首和筆畫，它的部首是“上”字的上半部分，總共有3個筆畫。
《上清》一詞的來源可以追溯到古代道教的概念，特指虛無無盡的清靜境地。繁體字形為「上清」，和簡體字形相同。
在古代，漢字的寫法與現代略有不同。以《上清》為例，其古時候漢字寫法為「上淸」，兩字形狀稍有變化。
1. 在大自然中，山頂上的空氣異常上清，讓人心曠神怡。
2.他修習多年的功法讓他的心境變得非常上清，毫不受外界紛擾。
1. 上清宮：指道教的上清宮，位于中國浙江省台州市。
2. 上清洞天：道教用語，指天地洞府虛空、幽微而清淨的境地。
1. 淨土：與上清相似，指清淨、純潔的境地。
2. 幽深：指深處幽靜、清幽的地方，帶有幽靜的意味。
俗世：指塵世間的繁雜、濁氣的境地。
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