
[the female professional singer] 歌女
商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花。——唐· 杜牧《泊秦淮》
歌女。 唐 杜牧 《泊秦淮》詩:“商女不知亡國恨,隔 江 猶唱《後庭花》。” 宋 王安石 《桂枝香·金陵懷古》詞:“至今商女,時時猶唱,《後庭》遺曲。” 清 陳維崧 《爪茉莉·月夜渡揚子江》詞:“ 建業 城邊,有商女深夜唱。”
“商女”是漢語中具有曆史文化意蘊的詞彙,其核心含義指古代以歌舞技藝為生的歌妓或樂伎,尤指在酒肆、茶樓等商業場所賣唱的女子。以下從詞源、語義演變及文學引用三方面解析:
一、詞源與基本釋義
“商”本指五音(宮、商、角、徵、羽)之一,後因商調多用于宴樂場合,《漢語大詞典》記載“商女”初指“歌喉如商調之女”,後特指職業歌女。如唐代杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花”,即以商女隱喻奢靡世風中的群體形象。
二、社會身份與職能
據《中國曆代職官詞典》考據,商女多屬樂籍制度下的官妓,需經專業音樂訓練,常于宴會、市集表演助興。其身份介于藝人、服務者之間,與普通娼妓存在社會地位差異。
三、文學意象演變
宋代《太平廣記》收錄的市井故事中,商女常被塑造成才情兼備卻命運坎坷的悲劇形象。至明清小說《警世通言》,該詞逐漸融入市民文化,成為市井風情的重要符號。現代學者王力在《古代漢語》中強調,解讀商女需結合具體語境,避免與“娼妓”概念簡單等同。
“商女”一詞在不同語境中有兩種主要解釋,需結合曆史文獻和文學背景理解:
指代歌女
源自唐代杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡國恨,隔江猶唱《後庭花》”。這裡的“商女”特指以賣唱為生的歌妓或女伶。杜牧借歌女之口諷刺晚唐統治者沉迷享樂、不顧國家安危的現狀。
詞源考據
古時以五音(宮、商、角、徵、羽)對應四季,商音凄厲,象征秋意蕭瑟,故稱“商秋”,而歌女多唱悲曲,遂稱“商女”。亦有觀點認為,“商女”即“秋娘”(唐代歌女别稱),如白居易《琵琶行》中“妝成每被秋娘妒”。
商代女子的誤讀
部分文獻将“商女”解釋為商朝女性,形容其美麗聰慧,但此說法與杜牧原詩無關,可能源于對“商”字的誤解。
商人之妻的推測
少數觀點認為“商女”指商人妻妾,如白居易《琵琶行》中“老大嫁作商人婦”,但此解釋缺乏直接關聯杜牧詩意的依據。
杜牧詩中的“商女”不僅是職業身份,更承載了政治隱喻,借陳後主亡國典故,批判當權者縱情聲色、無視危機的态度。
“商女”在文學作品中主要指歌女,其詞源與音樂、季節相關;在曆史考據中存在争議,但主流解釋仍以杜牧詩句為核心。需注意避免混淆不同語境下的詞義。
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