上木驢的意思、上木驢的詳細解釋

上木驢的解釋

謂被處極刑。木驢是将犯人淩遲處死的一種刑具。元王實甫《西廂記》第五本第四折：“那一個賊畜生行嫉妒，走将來老夫人行厮間阻……説來的無徒，遲和疾上木驢。” 元石德玉《秋胡戲妻》第三折：“﹝你﹞摟我一摟，我着你十字堦（街）頭便上木驢。”

上的解釋上 à 位置在高處的，與“下”相對：樓上。上邊。次序或時間在前的：上古。上卷。等級和質量高的：上等。上策。上乘（佛教用語，一般借指文學藝術的高妙境界或上品）。由低處到高處：上山。上車。上升。去
木驢的解釋 .古代一種兵車。用于攻城。《梁書·侯景傳》：“明日，景又作木驢數百攻城，城上飛石擲之，所值皆破碎。”《舊唐書·忠義傳下·薛願》：“賊将阿史那承慶悉以鋭卒併攻，為木驢、木鵝、雲梯、衝棚四面雲合。

"上木驢"是中國古代刑具術語，特指将犯人固定于木質刑具"木驢"上示衆的刑罰形式。該刑具最早可追溯至宋代司法體系，《宋史·刑法志》記載木驢為"具以巨木為之，下置鐵刺"的移動刑架。據《元典章》刑部卷宗載錄，此刑多用于遊街示衆環節，通過當衆羞辱達到震懾犯罪的目的，常見于對強盜、殺人等重罪犯的附加刑罰。

在具體行刑方式上，明代法學家雷夢麟《讀律瑣言》詳述："囚者縛于驢背，雙足懸空，木輪轉動則周身受創"，其構造包含帶刺滾輪與固定支架，行刑時産生的持續痛楚兼具肉體懲戒與精神威懾雙重作用。清代法學家沈家本《曆代刑法考》指出，該刑具至明清時期逐漸演變為"站籠"的前身，主要差異在于木驢具備移動功能。

現代漢語研究領域，中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》（第7版）将該詞歸入曆史語義範疇，标注為"古代酷刑具"并注明"常見于宋元話本"的文學應用場景。北京大學《古漢語常用字字典》特别強調該詞在《水浒傳》《金瓶梅》等古典小說中的象征性使用，常借指對罪大惡極者的公開懲戒。

“上木驢”是古代一種針對重罪犯的殘酷刑罰，具體解釋如下：

指将犯人綁在特制的木制刑具（木驢）上，進行淩遲處死并遊街示衆的刑罰。該刑具主要用于羞辱和加重受刑者的痛苦，常見于宋元時期。

木驢通常為裝有輪軸的木架，表面有凸起結構，用于固定犯人身體。其作用包括：

元代戲曲中多次出現相關描述：

主要針對謀反、弑親等重罪，如《南唐書》記載胡則因叛亂被“舁置木驢上磔之”。明清小說《狄公案》等也提及該刑具的具體形制。

需注意：個别網頁（如）将“上木驢”解釋為“學習效率低下”，這與主流曆史記載不符，可能是現代誤用或詞義演變現象。