(1) [offer up a sacrifice;lay offerings on the altar]∶摆上祭祀物品
给祖先上供
(2) [give presents to boss]∶比喻将财物送给上级或有关部门、人员,以求得到照顾
(1). 唐 宋 时所征赋税中解交朝廷的部分。《新唐书·食货志三》：“﹝ 宪宗 ﹞分天下之赋以为三，一曰上供，二曰送使（节度使），三曰留州。”《宋史·高宗纪三》：“ 绍兴 元年春正月己亥朔……蠲 两浙 夏税、和买紬绢丝绵，减 闽中 上供银三分之一。”《西湖佳话·六桥才迹》：“ 东坡 料明年民必然大飢，因又奏请朝廷，免上供米一半。”
(2).旧时用物品祭祖或敬神。《二十年目睹之怪现状》第四九回：“此时人人都饱的要涨了，一样一样的菜拿上来，只摆一摆，便撤了下去，就和上供的一般，谁还吃得下。” 曹禺 《北京人》第一幕：“ 曾思懿 ：快穿好袍子马褂，给祖先上供去。” ********* 《把一切献给党·劳动的开端》：“窑主害怕工人不下窑，在洞口摆了个泥菩萨，挂上一块写着‘确保平安’的木牌，天天烧香上供，迷糊工人。”
"上供"是汉语中具有多重文化内涵的词语，其核心含义指将物品呈献给尊贵对象的行为。根据《现代汉语词典》（第7版）解释，该词包含以下三层释义：
一、祭祀礼仪层面 指在宗教仪式或祖先崇拜中，向神灵、佛龛或祖先牌位供奉祭品。这种传统可追溯至商周时期的"三牲祭礼"，《周礼·天官》记载"以共祭祀之牲牷"，体现古代"敬天法祖"的礼制思想。现代民俗中，春节、清明等节日的供桌摆设仍保留此习俗。
二、封建制度层面 特指古代下级官府向朝廷进献贡品的行为。据《宋史·食货志》记载，宋代实行"上供格"制度，规定各州郡需按定额进献丝绢、粮食等物资。这种制度实质是中央集权在经济领域的体现，明清时期发展为完备的"起运存留"财政体系。
三、现代引申用法 当代语境中可比喻为被迫向权势者输送利益，此用法常见于社会评论领域。该语义源自封建社会陋习的延续，在《汉语大词典》中被标注为"含贬义"的特殊用法，需结合具体语境理解其感情色彩。
词源学角度分析，"上"字体现空间等级差异，"供"字从人从共，甲骨文字形为双手捧物之态，二字组合形成"自下而上呈递"的会意结构。该构词法印证了中国传统文化中"尊卑有序"的伦理观念。
“上供”是一个多义词，具体含义需结合语境理解，主要包含以下三类解释：
基本定义
指将祭品（如鲜花、果物等）摆放在祖先牌位、神佛圣像前，表达敬意或祈求保佑。例如：“给祖先上供”“寺院初一、十五上供”。
佛教中的具体实践
在佛教中，“上供”特指向佛、法、僧三宝供奉物品，既是修行方式，也用于积累福德。常见于佛诞日、斋会等场合，需遵循特定的仪轨（如唱诵赞文、礼佛等）。
“上供”既可指具体的宗教祭祀行为，也曾作为古代财政制度术语，现代还衍生出讽刺性社会隐喻。需根据具体上下文判断其含义。
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