謂及時行賞。《司馬法·天子之義》：“賞不踰時，欲民速得為善之利也。罰不遷列，欲民速覩為不善之害也。”亦作“ 賞不踰日 ”。《晉書·慕容垂載記》：“亂法者軍有常刑，奉命者賞不踰日。”《晉書·祖逖傳》：“其有微功，賞不踰日。”
賞不踰時（shǎng bù yú shí）是一個源自古代軍事思想的成語，強調及時行賞的重要性。其核心含義是：獎賞必須及時，不可拖延錯過時機。以下從釋義、出處、内涵及用法角度詳細解析：
該成語最早見于古代兵書《司馬法·天子之義》：
“賞不踰時，欲民速得為善之利也；罰不遷列，欲民速睹為不善之害也。”
意為：獎賞及時，是讓民衆迅速看到行善的好處；懲罰當場執行，是讓民衆立即認識到作惡的害處。此處強調賞罰的時效性對教化民衆、整肅紀律的關鍵作用。
來源：先秦兵家典籍《司馬法》（收錄于《武經七書》）。
激勵效能最大化
及時獎賞能強化行為與結果的關聯性，使人明确感受到努力的價值，從而激發持續積極性。若拖延則削弱激勵效果（參考現代管理學中的“及時反饋原則”）。
維護制度公信力
賞罰拖延易導緻公平性質疑。《黃石公三略·上略》指出：“賞罰不瞋，則禁令不行”，強調時效對制度權威的重要性。
古代軍事管理智慧
在戰場環境中，及時行賞可迅速提振士氣、鞏固軍心。如《孫子兵法》雖未直接使用該詞，但“取敵之利者，貨也”（以財物獎勵戰功）的理念與之相通。
企業推行“賞不踰時”的績效考核機制，員工當月達成目标即發放獎金，顯著提升了團隊執行力。
與“罰不及嗣”（懲罰不牽連後代）相對，共同體現賞罰分明的法治理念。
《司馬法》原文
中國古代軍事理論經典，成書于戰國初期，闡釋軍禮、治軍原則。
來源：中華書局《武經七書校注》。
《漢語大詞典》（第二版）
收錄“賞不逾時”詞條，釋義為：“行賞及時，不拖延時日。”
來源：上海辭書出版社，2011年出版。
《中國古代兵制》（陳高華著）
分析賞罰時效性在曆代軍隊管理中的實踐，佐證其重要性。
來源：商務印書館，1998年出版。
“賞不踰時”是一個古代成語，其含義和用法可綜合以下信息進行解析：
該成語意為及時行賞，強調賞賜或獎勵應在規定時間内完成，不可拖延。其中“踰”通“逾”，指超過；“時”指時限。核心思想是通過及時激勵，使受賞者迅速感受到行善或立功的益處，從而強化正向行為。
主要釋義來源為《司馬法》《晉書》等古籍，輔以現代詞典釋義。低權威網頁（4、5、7）内容與高權威來源一緻，可作補充參考。
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