“澀于言論”是一個古代漢語成語，以下為詳細解釋：
形容說話遲鈍或不流暢，通常指因生理缺陷或性格内斂導緻語言表達困難。
源自《宋書·南郡王義宣傳》：“生而舌短，澀于言論。”原指南郡王劉義宣因先天舌短導緻言語障礙，後引申為泛指表達不暢的現象。
部分資料（如）提到該詞有“含蓄、不敢直言”的引申義，但此用法并非主流，需結合具體語境判斷。
《南史》記載：“南郡王義宣，生而舌短，澀于言論。”此處直接引用原始出處，印證其本義。
澀于言論是一個常用的詞語，它由兩個漢字組成。首先，我們來拆分一下這個詞的部首和筆畫。澀字的部首是水，具體的筆畫順序為豎、橫、豎，總共三筆。于字的部首是二，具體的筆畫順序為豎、橫、豎、橫，總共四筆。
澀于言論這個詞的來源可以追溯到古代文獻之中。在《淮南子·修務訓》中，就有“修辭功不澀于言說”這樣的用法，意思是修辭的功夫不會使言辭晦澀。從這個意義上講，澀于言論可以理解為措辭不流暢，文字不易理解。
在繁體字中，澀字的寫法為澀，與簡體字相比，多了一個“水”部，整體更加複雜。于字的繁體寫法仍然保留為于，沒有變化。
古代漢字的寫法與現代有所不同。以澀字為例，古代常把澀寫作濇，形狀與現代字形有所差異。于字則保持了較為相似的形态，字形沒有發生很大的變化。
澀于言論這個詞語可以用在很多語境中，以下是一個例句：“他的演講澀于言論，讓人難以理解他的觀點。”
與澀于言論相關的組詞有很多，比如澀口、澀滞等。澀口表示舌頭有種澀的感覺，澀滞表示行動遲緩，不流暢。這些詞語都帶有“不順暢”的意思。
如果尋求澀于言論的近義詞，可以使用晦澀、拗口、隱晦等。這些詞語都表示言辭不易理解，含義模糊的特點。相反的，澀于言論的反義詞可以是流暢、明快、清晰等詞彙，表示言辭通暢，易于理解。
澀于言論是一個意味深長的詞語，它在描述文字或言辭不易理解的同時，也折射出人們對于表達清晰、交流順暢的追求。
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