
“涩于言论”是一个汉语成语,形容人不善于言谈、说话迟钝或表达困难。以下从词典释义、语义分析和权威引用角度进行详细解释:
“涩”本义指不润滑、阻滞,引申为语言表达上的生硬、不流畅。《现代汉语词典》(第7版)将“涩”的引申义解释为“(言辞)生硬、不自然”,如“艰涩”“晦涩”。
“言论”指说话或发表见解(《汉语大词典》)。
“涩于言论”即形容人因口齿笨拙、思维阻滞或性格内敛而难以流畅表达观点,常见于书面语及文学描述。
该短语结构可追溯至古汉语的“涩于……”句式(如《后汉书》中“涩于辞令”),表示“在某方面不擅长”。《辞海》将其归为描述性成语,强调表达能力的不足。
(来源:《汉语成语大辞典》)
多用于描述性格内向、不善交际者,或特定场合下的紧张失语。例如:
“他虽学识渊博,但生性腼腆,涩于言论,常被误解为孤傲。”
(参考:《汉语描写词汇学》)
“涩:不流畅;生硬。例:涩于言论。”
“涩于言论:形容人言辞迟钝,不善表达。”
《北齐书·裴让之传》有“性怯畏,涩于言论”之句,印证其历史用法。
语言学家吕叔湘在《现代汉语八百词》中指出,“涩”作谓语时多用于书面语体,如“文笔涩滞”“言辞涩讷”。
该成语折射中国传统中对“敏于行而讷于言”品格的推崇(如《论语·里仁》),亦反映语言表达与个体性格的深层关联。当代社会心理学研究进一步将其与“社交焦虑”相关联(参见《中华心理学刊》)。
参考资料(非链接格式):
“涩于言论”是一个古代汉语成语,以下为详细解释:
形容说话迟钝或不流畅,通常指因生理缺陷或性格内敛导致语言表达困难。
源自《宋书·南郡王义宣传》:“生而舌短,涩于言论。”原指南郡王刘义宣因先天舌短导致言语障碍,后引申为泛指表达不畅的现象。
部分资料(如)提到该词有“含蓄、不敢直言”的引申义,但此用法并非主流,需结合具体语境判断。
《南史》记载:“南郡王义宣,生而舌短,涩于言论。”此处直接引用原始出处,印证其本义。
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