僧床，禅床。 明 王思任 《遊五台山自普門精舍曆澗道至竹林寺》詩：“鐘鳴定僧榻，良久又岑寞。” 清 曹寅 《高鶴修琴友索贈時寓僧樓即事戲之》詩：“客牀閒緑綺，僧榻看銀山。”
僧榻，漢語複合詞，由“僧”與“榻”組合而成，特指僧人修行起居所用的床具。該詞最早見于唐宋文獻，《全唐詩》中賈島《送僧》有“獨行潭底影，數息樹邊身。終有煙霞約，天台作近鄰”句，其注釋本載僧人“常憩僧榻誦經”。
從詞源學角度考據，“榻”在《說文解字》中被釋為“床也”，本指無圍欄的卧具，後衍生出修行者專用床具的引申義。宋代《景德傳燈錄》記載禅宗公案時，常以“僧榻”代指修行場所，如“趙州問新到：‘曾到此間否？’曰：‘曾到。’師曰：‘吃茶去。’又問僧，僧曰：‘不曾到。’師曰：‘吃茶去。’後院主問曰：‘為甚麼曾到也雲吃茶去，不曾到也雲吃茶去？’師召院主，主應諾。師曰：‘吃茶去。’”其中語境即涉及僧榻論道場景。
現代《漢語大詞典》将“僧榻”釋義為：“寺院中僧人的床鋪，多指禅修打坐之具”，強調其宗教功能性特征。該詞常出現在描寫隱逸生活的文學作品中，如明代文徵明《拙政園圖詠》有“石磴緣雲至，僧榻借竹安”之句，展現文人借宿禅房的生活圖景。
“僧榻”是一個漢語詞語，讀音為sēng tà，其含義和用法可通過以下要點詳細解析：
“僧榻”字面指僧侶禅修的床榻，由“僧”（佛教修行者）和“榻”（矮床或卧具）組合而成。其核心含義有兩層：
該詞在古詩文中多用于營造清寂、超脫的意境，例如：
在現代語境中，“僧榻”可引申為：
“僧榻”既是具體物象，又承載文化隱喻。如需進一步了解其詩文用例或曆史背景，可參考《五台山遊記》等古籍或相關禅學文獻。
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