色塵的意思、色塵的詳細解釋

色塵的解釋

佛教語。“六塵”之一。即眼根(視覺)所觸及的塵境。 唐 李紳 《題法華寺》詩：“色塵知有數，劫燼豈無年。”參見“ 六塵 ”。

詞語分解

• 色的解釋 色 è 由物體發射、反射的光通過視覺而産生的印象：顔色。色彩。色相（刵 ）。色調（刼 ）。 臉上表現出的神氣、樣子：臉色。氣色。色厲内荏。 情景，景象：行色匆匆。景色宜人。 種類：各色用品。 品質，質
• 塵的解釋 塵 （塵） é 飛揚的灰土：塵土。塵埃。塵垢。塵芥（塵土和小草，喻輕微的事物）。粉塵。煙塵。甚嚣塵上。望塵莫及。 佛家、道家指人間：紅塵。塵世。 筆畫數：； 部首：小； 筆順編號：

專業解析

色塵是佛教術語中的核心概念，指由視覺感知的物質形态，為“六塵”（色、聲、香、味、觸、法）之一。其釋義可分層解析如下：

一、術語定義

色塵（梵語 rūpa-viṣaya）指眼根（視覺器官）所緣取的外境，即一切能被肉眼觀察的形體與顔色，如山河、草木、光影等物質現象。《佛學大辭典》定義為：“眼根所對之境，有形而可見者，謂之色塵。”

二、詞源與結構

• 色：在佛教語境中廣義指物質存在（rūpa），狹義特指視覺對象（顔色、形狀）。
• 塵（viṣaya）：喻指外境如塵埃，能染污心性，遮蔽清淨本心。《丁福保佛學大辭典》釋“塵”為“染污之義”，謂其能令真性蒙垢。

三、佛教哲學内涵

1. 緣起性空

   色塵本質為因緣和合而生，無獨立自性。如《心經》雲：“色即是空，空即是色”，揭示其虛幻不實性。

2. 認知鍊條關鍵

   屬“六識”認知模型中的首環：眼根接觸色塵 → 生眼識 → 引發貪愛或厭憎，形成輪回根源（《楞嚴經》卷三）。

3. 修行對治

   禅修中需“離色離相”，透過觀照色塵無常，破斥對形相的執着（《金剛經》：“凡所有相，皆是虛妄”）。

四、現代引申義

在漢語語境中，偶借指世俗美色誘惑（如“不染色塵”），但此屬引申用法，佛教原義重在剖析感知本質。

權威參考來源

1. 丁福保《佛學大辭典》"色塵"條目
2. 于淩波《佛學名詞術語彙釋》
3. 《般若波羅蜜多心經》玄奘譯本
4. 《大佛頂首楞嚴經》

網絡擴展解釋

“色塵”是一個具有多重含義的詞彙，具體解釋需結合語境：

一、佛教術語（主要義項）

色塵是佛教“六塵”之一，屬于眼根（視覺）所感知的外境對象。具體指代：

1. 視覺對象：包括色彩、形狀等物質世界的可見形态（）。
2. 哲學意義：象征感官對物質世界的執着，佛教認為色塵會引發貪欲，需通過修行超越（）。

二、其他引申義（次要義項）

在非佛教語境中，色塵偶爾被用來比喻：

• 負面意象：如指代妓院中的塵土或妓女，暗含淫蕩、堕落之意（），但此用法較為少見且具貶義。

補充說明

“六塵”涵蓋眼、耳、鼻、舌、身、意六種感官對應的色、聲、香、味、觸、法六種外境（）。色塵作為六塵之首，是佛教修心觀照的重要概念，常見于佛經及禅修論述中。

如需進一步了解“六塵”體系，可參考佛教經典或相關哲學解析。

别人正在浏覽...

娭毑飽飨老拳撥落不嘗僝事谄順喘證雛鬟次躔大理石當事人雕匮吊喪定限鬥印獨根女煩速豐居改絃易張哽恨管攝橫災飛禍合柱驩欣劃時代虎士汲汲忙忙就裡灸師激飏魁長潰裂髡顱了不相屬樂盲良機寥邈力牧寠薮貓頭糱麴昵依拟喻盤阪跑五方清油氣象戰人奴産子三頭兩緒傷其十指，不如斷其一指生産關系沈荒受藏壽客天序跳白果投影煨火為容武工