上元節、中元節、下元節的合稱。 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之七六：“金畫香臺出露盤，黃龍雕刻遶朱闌。焚修每遇三元節，天子親簪白玉冠。”
三元節是中國傳統歲時體系中以"三元"為時間節點的複合型節俗組合，由道教信仰與民間習俗融合發展而來。該節日體系包含三個核心節點：
上元節（正月十五） 又稱元宵節，源于道教天官賜福之說《道教文化辭典》。主要習俗包括觀燈會、吃元宵、猜燈謎等，唐宋時期被确立為法定節日《中國歲時禮俗考》。
中元節（七月十五） 俗稱鬼節，對應地官赦罪信仰《中華風俗志》。佛教盂蘭盆節與道教齋醮儀式在此日融合，形成祭祖焚紙、放河燈等特色民俗。
下元節（十月十五） 水官解厄之日《中國神祇文化考》，古代有祭祀水官、工匠祭爐神等習俗，部分地區保留制作糍粑等食俗傳統。
三元節體系完整呈現了"天-地-水"三官崇拜的宇宙觀，其節俗活動體現了中國人"敬天法祖"的倫理觀念和"陰陽調和"的哲學思想。該節日群在2008年被列入國家級非物質文化遺産名錄《中國非物質文化遺産大觀》。
三元節是中國傳統節日中上元節、中元節、下元節的合稱，其内涵與道教信仰密切相關。以下是詳細解釋：
三元節源于道教對天、地、水三元素的崇拜，認為這三者是宇宙生成的本原。道教将三元素人格化為三官大帝：
上元節（正月十五）
中元節（七月十五）
下元節（十月十五）
三元節體現了中國古代"天人合一"的哲學思想，通過祭祀活動表達對自然力量的敬畏，同時承載着祈福消災、慎終追遠的人文精神。其中"元"字既指農曆十五（月圓之日），也暗含"本源"的深意。
注：如需查看完整曆史典故或地域性習俗差異，可參考、8、9等來源。
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