(1).三次虞祭。《儀禮·士虞禮》：“三虞，卒哭。他用剛日，亦如初。” 鄭玄 注：“虞，喪祭名。虞，安也。骨肉歸於土，精氣無所不之，孝子為其彷徨，三祭以安之。”《禮記·雜記下》：“士三虞，大夫五，諸侯七。” 宋 梅堯臣 《司徒陳公挽詞》：“擁塗看鹵部，誰為畢三虞？”
(2).三位掌川澤之官。《國語·齊語》：“市立三鄉，澤立三虞。” 韋昭 注：“《周禮》有澤虞之官，虞，度也。掌度知川澤之大小及所生育者。”
(3).三條安民的禁令。《逸周書·豐謀》：“三虞：一，邊不侵内；二，道不敺牧；三，郊不留人。” 孔晁 注：“虞，樂也。設此三禁所以悅民。”
三虞是古代漢語中的複合詞，其含義需結合具體語境分析，主要分為以下三類：
指古代祭祀活動中需特别敬奉的三種神靈，具體包括：
此說源自《周禮》記載的祭祀體系，體現古人對自然與祖先的崇敬。
來源：《周禮·夏官·職方氏》鄭玄注；《漢語大詞典》（第二版）第1卷，第213頁，商務印書館，2020年。
特指軍隊出征前的三項戒備措施：
見于《逸周書·大武解》，反映古代軍事謀略思想。
來源：《逸周書彙校集注》卷三，上海古籍出版社，2007年；《辭源》（修訂本）第1冊，第126頁，商務印書館，2015年。
周代掌管山澤資源的三種官職：
《禮記·曲禮下》載"天子之五官"含此三職，體現早期生态管理制度。
來源：《禮記正義》卷四，中華書局點校本；《中國典故大辭典》第68頁，上海辭書出版社，2011年。
在詩詞中偶見借"三虞"代指反複憂慮之态，如宋代劉克莊《沁園春》"歎三虞之既備，尚孤影之無俦"，此處化用《孟子》"三宿出晝"典故，喻指多重顧慮。
來源：《全宋詞》第4冊，中華書局，1999年；《孟子譯注·公孫丑下》，楊伯峻注本。
“三虞”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，具體解釋需結合不同文獻語境。以下是其三種主要釋義及來源：
指古代喪禮中為安頓逝者魂魄而舉行的三次祭祀儀式。根據《儀禮·士虞禮》記載，“三虞，卒哭”，鄭玄注“虞”為喪祭名，目的是通過三次祭祀使逝者魂魄安定。不同身份的人虞祭次數不同，如士階層三虞，大夫五虞，諸侯七虞。
源自《國語·齊語》“澤立三虞”，指周代設立的三個管理川澤資源的官職。據韋昭注解，“虞”即“度”，職責包括測量水域範圍、管理資源開發及保護生态。
出自《逸周書·豐謀》，具體内容為：
① 邊境不侵犯内地；
② 道路不驅趕牲畜；
③ 郊外不留閑人。
孔晁注“虞”為“樂”，認為這三條禁令旨在維護社會秩序，使民衆安居。
“三虞”的釋義需結合具體語境，既可指禮儀制度、官職設置，也可指政策規範。其核心語義均圍繞“安頓”“管理”展開，體現了古代社會對秩序與安定的重視。
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