
浙江 杭州 天竺山 有上、中、下 天竺寺 ,合稱 三天竺 。 元 薩都剌 《季夏遊靈隱諸峰》詩:“ 三天竺 畔全無暑,六月松陰尺五冰。” 元 呂止庵 《後庭花·冷泉亭》曲:“佛國 三天竺 ,禪關 九裡松 。” 李光 《河山四律》:“風懷偶託 三天竺 ,涕淚曾揮 五國城 。”
三天竺是漢語中具有多重文化内涵的複合詞,其釋義可從以下角度展開:
一、佛教地理概念
“天竺”為古代中國對印度的音譯稱謂,“三天竺”指代印度地域的劃分形式。據唐代玄奘《大唐西域記》記載,古印度曾按方位分為東、西、南、北、中五區(即“五天竺”),而“三天竺”可能是早期文獻對核心區域的概括性稱呼,特指恒河流域的佛教發源地。這一用法體現了古代中國對異域地理的認知框架。
二、杭州佛教聖地專稱
在漢語實際使用中,“三天竺”常特指杭州西湖西側的三座千年古寺:上天竺法喜寺、中天竺法淨寺、下天竺法鏡寺。據《鹹淳臨安志》載,三寺始建于東晉至隋唐時期,因供奉觀音菩薩而成為曆代皇家祈福之地,“三天竺”由此成為區域性宗教文化符號。現存建築多為清代遺構,現為全國重點文物保護單位。
三、詞源演變分析
“天竺”原為梵語“स्वर्ग”(Svar-g)的音轉,本義為“光明之地”。自漢代張骞通西域後,該詞通過佛經翻譯進入漢語詞彙系統。後綴“三”在漢語構詞中具有“多層級體系”的隱喻功能,如“三山五嶽”“三綱五常”等,故“三天竺”既保留印度源語文化特征,又融入漢語的數理思維模式。
“三天竺”是杭州天竺山三座佛教寺院的合稱,具體解釋如下:
地理位置與構成
位于浙江杭州天竺山,由上天竺寺、中天竺寺、下天竺寺組成,合稱“三天竺”。這三座寺院均屬佛教聖地,曆史上與靈隱寺齊名,是杭州重要的宗教文化景觀。
名稱來源與詞義解析
文學與曆史中的引用
古代文人常以“三天竺”或簡稱“三竺”入詩,如宋代林景熙《西湖》詩“斷猿三竺曉,殘柳六橋春”,元代呂止庵則稱其為“佛國三天竺”,凸顯其自然與人文交融的意境。
相關延伸
部分資料提到“三竺”作為“三天竺”的簡稱,并引申為形容才智出衆的成語,但此用法多見于民間解釋,權威文獻中仍以地理和宗教含義為主。
如需進一步了解寺院曆史或詩詞引用,可參考《季夏遊靈隱諸峰》《河山四律》等作品。
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