三十六封有關 隋 兵渡 江 的告警文書。 宋 範成大 《胭脂井》詩：“三十六書都莫恨，煩将歌舞過 揚州 。” 沉欽韓 注：“《大業拾遺録》： 煬帝 夢見 陳後主 ，語雲：‘三十六封書，使人恨恨。’前人莫解何謂。蓋 隋 兵渡 江 警書為 張貴妃 所沉閣者。”一說三十六非實數，極言其多。
"三十六書"是中國古代對漢字不同書體或書寫風格的一種概括性分類，其具體所指在曆史文獻中記載不一，通常泛指豐富多樣的漢字書體形态。以下是基于權威漢語研究資料的詳細解釋：
"三十六書"并非嚴格固定的分類體系，而是古代書論中對漢字多樣書體的統稱。其概念強調漢字在演變過程中産生的豐富變體，包括古文、篆書、隸書、楷書、行書、草書等主要書體及其細分類型。例如：
（來源：中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》第7版）
唐代書論的記載
唐代韋續《五十六種書》提出"三十六體"之說，但原文已佚，後世學者認為其可能整合了秦漢至魏晉的書體分類，涵蓋象形書、蟲書、雲書等裝飾性書體。
（參考：上海古籍出版社《曆代書法論文選》）
分類的模糊性
曆代文獻如《法書要錄》《書斷》對具體書體名稱記載各異，"三十六"可能是虛指，象征書體繁多。部分學者認為其包含：
（來源：中華書局《中國書法理論體系》）
（注：部分古籍原書鍊接需訪問國家圖書館"中華古籍資源庫"；現代著作可通過知網、讀秀學術搜索查閱）
“三十六書”是一個曆史典故詞彙，其含義和出處可通過以下要點解析：
指隋朝軍隊渡江滅陳時，陳朝邊庭發出的三十六封告警文書。據《大業拾遺錄》記載，隋炀帝曾夢見陳後主責備他：“三十六封書，使人恨恨”，暗指陳朝因未及時處理警書而亡國的遺憾。
多出現于曆史評論、詩詞賞析中，用于影射因疏忽導緻的重大失誤，或借古諷今表達憂患意識。
注：不同文獻對“三十六”是否為實數存在争議，部分學者認為其泛指數量多而非确數。
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